الشيءَ (ن) رَبْكاً: خلطهُ‌ كلبكهُ‌ و - الثريدَ: اصلحهُ‌ فارتبك و - الربيكةَ‌: عملها و في المَثَل «غَرْثَان فاربكوا لهُ‌» يُضرَب لمن تتلقَّاهُ‌ في امرٍ و همّهُ‌ في آخر و - زيداً:

القاهُ‌ في وحلٍ‌.

(رَبِكَ‌)

(ل) رَبَكاً: اختلط‌ عليهِ‌ امرهُ‌.

(ارتَبَكَ‌)

في الوحل و - في الامرِ: نشب فيهِ‌ و - الاَمْرُ:

اختلط‌ و - في الامرِ: وقع فيهِ‌ و لم يكد يتخلَّص منهُ‌ و - في كلامهِ‌: تَتَعْتَع و - الصيدُ في الحبالة: اضطرب.

(ارْبَاكَّ‌)

رأْيُهُ‌ ارْبِيكَاكاً: اختلط‌ و - الرجلُ‌ عن الامرِ:

وقف.

(الرَبِك)

من الرجال: الضعيف الحيلة.

(رَجُل رُبَكٌ‌ و رَبِيك)

مختلط‌ في امرهِ‌ كلاهما على النسب.

(الرَبِيك)

ايضاً و الرَبِيكَة: اقط‌ بتمرٍ و سمنٍ‌ و رُبَّما صُبَّ‌ عليهِ‌ ماء فشُرِب.

(الرَبِيكَة)

ايضاً: الماء المختلط‌ بالطين و - الزُبْدَة التي لا يزايلها اللبن و (رَمَاهُ‌ بِرَبِيكةٍ‌) اي: بامر اختلط‌ عليهِ‌.

(الاَرْبَك)

من الابِل: الاسود.

رَبَلَ‌

القومُ‌ (ن) (ض) رَبْلاً: كثر عددهم و نموا و قيل كثرت اموالهم و اولادهم.

(رَبَّلَت الاَرْضُ‌)

و ارْبَلَت: انبتت الرَبْل.

(تَرَبَّلَ‌)

اكل الرَبْلَ‌ و - زيدٌ: تصيَّد و منهُ‌ «و خرجوا يتربَّلون» اي: يتصيَّدون و - الارضُ‌: اخضرَّت بعد اليبس عند اقبال الخريف و - المراَةُ‌: كثر لحمها و منهُ‌ «امراَة مُتَرَبِّلة» و - الظبيُ‌: اكل الربل و - الشجرُ: اخرج الرَبْلَ‌ و - الرجلُ‌: تتبع الربل و - القومُ‌: رَعَوا الربل يقال «خرجوا يَتربَّلون».

(ارْتَبَل)

مالُهُ‌: كثر.

(الرَبَالَة)

كثرة اللحم. ضمر بعد رَبَالةٍ‌.

(الرَبْل)

ضرب من الشجر يتفطَّر آخر القيظ‌ بعد الهيْج ببرد الليل من غير مطرٍ (ج) رُبُول و (رَبْل ارْبَل) مبالغة.

(الرَبَل)

محرَّكةً‌: نبات شديد الخضرة.

(الرَبِل)

الكثير اللحم.

(امْرَاَة رَبْلاَء و رَبِلَة)

ضخمة الرَبَلات.

(الرَبْلَة)

و تُحرَّك: كل لحمة غليظة و قيل اصول الافخاذ (ج) رَبَلات.

(الرَبِيل)

اللصّ‌ يغزو القوم وحدهُ‌ و هي رَبِيلَة.

(الرَبِيلَة)

ايضاً: الرطوبة و - السِمَن و - الخفض و - النعمة «نحن في ربيلةٍ‌ من العيش» اي: في نعمة منهُ‌ و خصب.

(الرِيبَال)

الاسد و - النبات الملتفّ‌ الطويل و - الشيخ