أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥١٩ - باب الزاي
و (ابْيَض مُزْبِد) نحو يقق.
(المُزْدَبِد)
صاحب الزُبد اصلهُ المُزتَبد فابدلت التاءُ دالاً.
زَبَرَهُ
(ن) زَبْراً: رماهُ بالحجارة و - البئْرَ: طواها بالحجارة ايضاً و - البنّاءُ البنَاءَ: وضع بعضهُ على بعض و - عليك: صبَر و - الكتابَ (ض) (ن): كتبهُ و زاد في مفردات الراغب كتابة غليظة و - السائِلَ: انتهرهُ و منهُ الحديث «اذا رددتَ السائِل ثلاثاً فلا بأْس عليك ان تزبُرهُ» اي: تنتهرهُ و - عن الامر: منعهُ و نهاهُ عنهُ و (جزَّ شعرهُ فزَبَرهُ) اذا لم يسوّهِ و كان بعضهُ اطول من بعض.
(زَبُرَ)
الكبشُ (ر) زَبارةً: ضخُم فهو (زَبِير).
(زَبَّرَ)
الكتابَ تَزْبِرَة: بمعنى زبَرهُ.
(ازْبَرَ)
الرجلُ: عظم جسمهُ و - الرجلُ: شجع و - الكبشَ: ضخَّمهُ.
(ازْبَاَرَّ)
الكلبُ ازبِئْرَاراً: تنفَّش حتى ظهرت اصولٌ من وبر شعرهِ و - الشعرُ: انتفَشَ و - النباتُ و الوبَرُ: طلعا و نَبَتَا و - الرجلُ: تهياَ للشرّ و - اقشعرَّ.
(الزُبَارَة)
بالضمّ: الخوصة حين تخرج من النواة.
(الزَبْر)
ايضاً: القويُّ الشديد و - العقل و تماسكهُ و في حديث اهل النار «وعدَّ منهم الضعيف الذي لا زَبْرَ لهُ» اي: لا عقل لهُ يزبُرهُ و ينهاهُ و - الحجارة و - الكلام و - الكتابة.
(الزِبْر)
بالكسر: الكتاب (ج) زُبُور.
(ما لهُ زِبْر)
اي: عقل و تماسك و استعار ابن احمر الزبر للريح فقال:
وَلهَت عليهِ كل معصفةٍهو جاءَ ليس للبّها زِبْرُ
(اخَذهُ بزَبَرهِ وَ زَأْبَرِهِ)
اي: اجمع.
(زَبْراءُ)
جارية للاَحنف ابن قيس التابعيّ الذي يُضرَب بهِ المَثَل في الحلم كانت سليطة فاذا غضبت قال الاحنف «قد هاجت زَبراءُ» فذهبت مثلاً.
(الزُبْرَة)
بالضمّ: الكاهل و منهُ «شدَّ للامر زُبْرتَهُ» اي:
كاهلهُ و ظهرهُ و - القطعة الضخمة من الحديد (ج) زُبَر و زُبُر و منهُ في القرآن «فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً» اي: قِطَعاً و - الشعر المجتمع بين كتفي الاسد و غيرهِ و - السندان و - منزلة من منازل القمر و هي كوكبان نيّران بكاهلَي الاسد ينزلهما القمر في الليلة الثانية عشرة.
(الزِبِرّ)
بتشديد الراءِ: القويّ الشديد من الرجال و منهُ «اكونُ ثَمَّ اسداً زبِرّاً».
(الزَبُور)
الفرقة و - الملك و - الكتاب بمعنى المزبور اي: المكتوب (ج) زُبُرٌ و غلب على مزامير داود النبيّ و منهُ قول الشاعر:
مُقْفِراتٌ دارِساتٌمثل آياتِ الزَبور و قراءَة حمزة في القرآن «وَ آتَيْنٰا دٰاوُدَ زَبُوراً» هي على انهُ جمع زِبْر بمعنَى مزبور كما مرَّ.
(الزَبِير)
الداهية و - الجبل الذي كلَّم اللّهُ عليهِ موسى و - الحماَة و - الشيءُ المكتوب و - الشديدُ من الرجَال و - الرجل الظريف الكيّس.
(الاَزْبَر)
العظيم الكاهل و - المؤْذي و هي (زَبْرَاءُ) (ج) زُبْر.
(التَزْبِرَة)
مصدر زبَّر و - الخطُّ و - الكتابة قال الاصمعيّ سمعتُ اعرابياً يقول «انا اعرف تَزْبِرَتِي» اي: خطّي و كتابتي.