فحل سَدَم محركةً‌: قيل هو الذي يُرسَل في الإبل فيهدر بينها فإذا ضَبَعت اخرج عنها استهْجاناً لنسلهِ‌ و قيل هو الممنوع عن الضراب بأيّ‌ وجهٍ‌ كان (اللسان).

(رجل سَدِم)

ككتف اي: مغتاظ‌ (اللسان) (ج) سَدِمون و هي (سَدِمة) (ج) سَدِمات.

(ناقة سَدِمَة)

كفرحة اي: هرمة (اللسان).

(السَدِيم)

كأمير: السدر و - التعب (اللسان).

(فنيقٌ‌ مُسَدَّم)

كمعظَّم: جعل على فمهِ‌ الكعام (الصحاح).

سدن

الاَسْدان: الأستار جمع السَدَن بالتحريك (التاج).

سَدَا

(ن) يَسْدُو سَدْواً: ركب رأسهُ‌ في السير يكون في الإبل و في الخيل و - يدَيهِ‌: مدَّ بهما (اللسان).

(السادِي)

الحسن السير من الإبل كالزادي بالزاء و - الذي يبيت حيث أمسى كقولهِ‌:

و يأمَنُ‌ سادِينا و يَنْساحُ‌ سَرحناإذا ازلَ‌ السادِي و هيت المطالعُ‌ (اللسان و على هامشهِ‌ قولهُ‌ هيت المطالع هكذا في الأصل و حرّر روايتهُ‌).

(السَوَادِي)

قوائم الناقة و في التهذيب «العرب تسمّي أيدي الإبل السوادي لسَدْوها بها ثمّ‌ صار اسماً لها».

سَدَى

الثوبَ‌ (ض) يَسْدِيهِ‌: أقام سداهُ‌ (اللسان).

(سَدِيت)

الليلةُ‌: كثر نداها و قلَّما يوصف بهِ‌ النهار و منهُ‌ قولهُ‌ «يَمْسُدُها الفقرُ و ليلٌ‌ سَدِي» (اللسان).

(سَدَّى بين قومٍ‌)

تَسْديةً‌: إذا نسج كلاماً و أمراً (اللسان) و - معروفاً: اتخذهُ‌ عندهُ‌ (المصباح) و الأخير مذكور في الكتاب لكن بوجه مبهم.

(اسْدَى)

بينهم حديثاً: نسجهُ‌ و هو على المثَل (اللسان).

(تَسَدَّى)

فلان الأمرَ: علاهُ‌ و قهرهُ‌ و عبارة بعضهم «تسدَّى الشيءَ ركبهُ‌ و علاهُ‌» و - فلاناً: أخذهُ‌ من فوقه و -