أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٦٨ - باب الدال
تحريك الصبيّ في المهد و - من الليالي: الشديدة الظلمة.
(الدَأْدَاءَة)
من الليالي: الدَأْدَاَة (ج) الدَآدِئ يقال «يا ابن آدمَ انت في الدَوَادِي و ما بقي من عمرك الاَّ الدَآدِي و الدوادي الاراجيح» يريد انت في اللعب و قد بلغ عمرك اخرهُ و في الحديث «ليس عفر الليالي كالدآدِي» و العفر الليالي المقمرة.
دَأْدَرَ
الغلامُ دَأْدَرَةً: لها و لعب (مح).
الدَارَصِيني:
شجر هنديّ يكون بتخوم الصين كالرمان.
دَئِصَ
(ل) يَدْاَص دَاَصاً: اشِر و بطر و - المالُ: امتلاَ سمناً.
الدَاَص:
السِمَن و الامتلاء و - ان لا يكون في الجلود نقصان.
دَاَظَ
فلانٌ (ع) يَدْاَظُ دَاَظاً: سمن و - الاناءَ: ملاَهُ و - القرحةَ: غمزها فانفضخت و - فلاناً: غاظَهُ و - خنقهُ فهو (مَدْؤْوظ).
دَاَلَ
الرجلُ (ع) يَدْاَل دأْلاً و دَاَلاً و دَاَلَى: مشى مشياً فيهِ ضعف و قيل عجل يقال «الذئب يَدْاَل و يَذْاَل» اي:
يعجل في عَدْوهِ و يخفّ و - لفلانٍ دَأْلاً و دَاَلاَناً: خَتَلهُ.
(دَاءَلهُ)
مُدَاءَلةً: خاتلَهُ.
(دُؤَالَة)
علم جنسي للثعلب.
(الدَأْل)
ابن آوَى.
(الدُئِلُ و الدُؤُلُ)
ابن آوَى ايضاً: و - الذئب و - دُوَيبَّة شبيهة بابن عرس و (دُئِل) من اعلامهم و النسبة اليهِ (دُؤَليّ) و ربما قالوا (دُوَليّ).
(الدَاَلاَن)
ايضاً: ابن آوَى لختلهِ تسميةً بالمصدر.
(الدُؤْلُول)
الداهية (ج) دَآلِيل يقال «وقع القومُ في دُؤْلولٍ» اي: اختلاط من امرهم و في الحديث «انَّ الجَنَّة محظور عليها بالدآليل» بالدواهي و الشدائد.
(الدَؤُول)
ذات الدَاَلاَن و هو ضربٌ من العَدْو.
دَاَمَ
الحائِطَ (ع) يَدْاَمُهُ دَأْماً: دعمهُ.
(تَدَاَّمَ)
الماءُ الشيءَ تَدَاُّماً: غمرهُ.
(تَدَاءَمَهُ)
الامرُ تَدَاؤُماً: تراكم عليهِ و تزاحم.
(الدَأْم)
ايضاً: ما غطَّاك من شيءٍ.
(الدَأْمَاء)
البحر.
(المُتَدَاَّم)
المأْبون.
(جَيشٌ مِدْاَم)
يركب كل شيءٍ.
دَاَى
الذئبُ للصيدِ (ن) يَدْاُو (واويّ): ختلهُ و راوغهُ.
(دَاَى) للصيدِ (ع) يَدْاَى دَأْياً (ياءيّ): خَتَلهُ.
(الدَأْي)
ضلوع الصدر في ملتقاهُ و - مُلتَقى الجنب (ج) داَيَات.
(ابن دَأْيَة)
الغراب: نعب ابنُ داية.
(الدَايَة)
بلا همز: القابلة فارسية (ج) دَايَات.
(جاؤا بهِ غريبَ ابن داية)
يقال للخبر الذي لا يُعرَف لهُ اصل.
دَبَاَ
الشيءُ (ع) يَدْبَاُ دَبْاً: سكن و - فلاناً بالعصا: ضربهُ.
(دَبَّاَهُ) و - عليهِ تَدْبِيئاً: غطَّاهُ و واراهُ.
(الدَبْاَة)
ايضاً: الفرار يقال: «نجا من يدهِ بالدَبْاَة».
دَبَّ
(ض) دَبّاً و دَبِيباً: مشى على هينتهِ كمشي الطفل و النملة و الضعيف و منهُ قولهم «هو اكذب مَن دَبَّ و دَرَج» اي: اكذب الاحياء و الاموات.