العسل الجيد المعصور باليد كتب الحجَّاج إلى عامل لهُ‌ بفارس «ابعث لي من عسل خلار من النحل الابكار من الدَسْتَفْشار الذي لم تمسَّهُ‌ النار» (التاج) و ورد في شفاء الغليل الدَسْتَنْشار بالنون و هو غلط‌.

دَسَرَ

المراَة (ن) دَسْراً: جامعها و - السفينةُ‌ الماءَ بصدرها: عاندتهُ‌ (اللسان).

(الداسِر)

(س): مثل الدارس كقولهِ‌ «يحلل برسمٍ‌ مقفرٍ داسرِ» (التاج).

(الدُواسِر)

كعلابِط‌: الماضي الشديد (اللسان).

(الدَوْسَر)

كجوهر: الذَكَر الضخم الشديد (اللسان).

(المِدْسَر)

كمنبر: الكثير الجماع (القاموس).

دسّ‌

الدَسّ‌ بالفتح: نفس الهِناء الذي تُطلى بهِ‌ ارفاغ الاِبل (التاج).

دسع

الدسْع: خروج القريض بمرَّة و القريض جرَّة البعير إذا دسعهُ‌ و اخرجهُ‌ إلى فيهِ‌ (التاج).

(دَسِيعا الفرس)

صفحتا عنقهِ‌ من أصلها و - من الشاة:

موضع التريبة (التاج).

دسف

ادْسَفَ‌ الرجلُ‌: صار معاشهُ‌ من الدُسْفة اي:

القيادة (اللسان).

(الدُسْفان)

بالضمّ‌: رسول سوءٍ بين الرجل و المراَة و قيل شبه الرسول يطلب الشيء (ج) دُسافي و - القيادة (التاج).

(الدِسْفان)

بالكسر: لغة في المضموم (ج) دَسافِين.

(اقبلوا في دُسْفانهم)

اي: خمرهم (التاج).

(الدُفْسة)

بالضمّ‌: القيادة (اللسان).

دسق

الدَسْقاء: الفوهاء (التاج).

(الدَوْسَق)

الاخوة (التاج).

دَسَمَ‌

المراَةَ‌ (ن) دَسْماً: جامعها (اللسان).

(انَّهُ‌ لَدَسِمُ‌ الثَوب)

يقال للرجل إذا تدنَّس بمذامّ‌ الاخلاقِ‌ (اللسان) و في الاساس فلان ادسم الثوبين للذي يُعاب في دينهِ‌ أو مروءَتهِ‌.

(ابو دُسْمَة)

الحبشيّ‌ (اللسان).

(فلان ادْسَمُ‌ الثوب)

إذا لم يكن زاكياً (اللسان).