عمل و - الرجلُ‌: مشى وعدا و - المصدّقُ‌ سِعايةً‌: باشر عمل الصدقات و كذا المُكاتَب في عتق رقبةٍ‌ و - في حاجة الرجل: تسبَّب لهُ‌ في قضائها و - الرجلُ‌ للامر:

اهتمَّ‌ بتحصيلهِ‌.

(سَعَى)

بهِ‌ سَعْياً و سِعَايةً‌: نَمَّ‌ عليهِ‌ و وشى بهِ‌ و - لعيالهِ‌:

كسب لهم و - الاَمَةُ‌: بَغَت اي: زَنَت يقال «في الاَمَة خاصَّةً‌ و لا يقال في الحرَّة».

(سَاعَاني فلانٌ‌)

فَسَعَيْتُهُ‌ اسْعِيهِ‌: غلبتهُ‌ في السعي اي:

المشي.

(اسْعَاهُ‌)

اسْعَاءً: جعلهُ‌ يسعى اي: يكسب.

(اسْعَوا بهِ‌)

طلبوهُ‌.

(اسْتَسْعَى)

العبدَ اسْتِسْعَاءً: كلَّفهُ‌ من العمل ما يُؤَدِّي بهِ‌ عن نفسهِ‌ اذا اعتق بعضهُ‌ ليعتق ما بقي منهُ‌.

(السَاعِي)

ايضاً: الوالي على ايّ‌ امرٍ و قومٍ‌ كان و اكثر ما يقال ذلك في ولاة الصدقة وجباتها.

(سَاعِي اليهود و النصارى)

رئيسهم (ج) سُعَاة.

(السِعَاية)

بالكسر: النميمة و الوشاية و - ما كُلِّف العبد من العمل تتميماً لعتق نفسهِ‌.

(السَعَاة)

التصرُّف و التقلُّب يقال «ما تجدي فيهِ‌ سَعَاتهُ‌» اي: تصرُّفهُ‌ و تقلُّبهُ‌.

(السَعْي)

مصدرٌ و قال في الكلّيات السَعْي الاسراع في المشي اذا انصرف عنك و ذهب مسرعاً و السعي اذا كان بمعنى المضيّ‌ و الجري يتعدَّى باِلَى نحو «فَاسْعَوْا إِلىٰ‌ ذِكْرِ اللّٰهِ‌» و اذا كان بمعنى العمل يتعدَّى باللام نحو «مَنْ‌ أَرٰادَ الْآخِرَةَ‌ وَ سَعىٰ‌ لَهٰا سَعْيَهٰا» انتهى قيل السعي موضوع للمشي السريع و بقيَّة المعاني متفرّعة منهُ‌ و في فقه الثعالبيّ‌ السعي مختصٌّ‌ بالرجل سريعاً او بطيّاً.

(سَعْيَةُ‌)

علمٌ‌ للعنز غير منصرف.

(المَسْعَى)

السعي و - المسلك و التصرُّف (ج) مَسَاعٍ‌.

(المَسْعَاة)

المكرمة و - المعلاة في انواع المجد (ج) مَسَاعٍ‌.

سَغَبَ‌

الرجلُ‌ (ن) و (سَغِب) (ل) سَغْباً و سُغُوباً و سَغَباً و سَغَابةً‌ و مَسْغَبَةً‌: جاع و قيل لا يكون الاّ مع تعبٍ‌ و تقول «لو بقيَ‌ الليث في الغابة لماتَ‌ من السغابة» فهو (سَاغِبٌ‌ و سَغِبٌ‌ و سَغْبان) و هي (سَغْبَى) و جمعهما سِغَابٌ‌ يقال «هو ساغب لاغب و سَغْبان لَغْبان و سَغِب