أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٤٧ - باب السين
سَدَنَ
الرجلُ (ن) سَدْناً و سَدَانةً: خدم الكعبة او بيت الصنم و - عمل الحجابة اي: كان بوَّاباً يقال هو سَادِن فلانٍ و آذنهُ اي: حاجبهُ و - الثوبَ و السترَ (ن) (ض):
ارسلهُ.
(السَادِن)
اسم فاعل (ج) سَدنة.
(السَدَانُ)
كسحاب: الستر.
(سِدَانة الكعبة)
خدمتها.
(السِدْن)
لغةٌ في السدل باللام (ج) اسْدَان و هي سُدُول الهوادج و منه قولهُ:
كانما علَّقَن بالاَسْدَانيانعَ حَمَّاضٍ و ارجُوانِ (السَدَن) محركةً: الستر.
(السَدِين)
الشحم و - الدم و - الصوف و - الستر (ق) [(ت) و قيل الدم و هو الصوف].
سدنق
السَوْدَانق: السوذانق بالذال المعجمة و سيُذكَر في (س ذ ق).
سَدَا
بيدهِ نحو الشيءِ (ن) يَسْدُو سَدْواً (واويٌّ): مدَّها و - الصبي بالجوز: لعب. لغة في زدا بالزاي و - الناقةُ في المشي: تذرَّعت فيهِ و اتَّسع خطوها يقال «ما احسن سَدْوَ رجليها و اتْوَ يديها» و يقال «فلانٌ يسدُو سَدْوَ كذا» اي: ينحو نحوه.
(سَدِيَ)
البسرُ (ل) يَسْدَى سِدىً: استرخت تفاريقهُ فهو (سَدٍ) و - الارضُ: كثر نداها من السماءِ كان او من الارض فهي (سَدِيَة) (مح) [(ت) نصّ على ان هذا من اليائي].
(اسْدَى)
النخلُ اسْدَاءً: سَدِي بسرهُ.
(تَسدَّاهُ)
تَسَدِّياً (ق) [(ت) نصّ على انه يائي لا واوي]: ركبهُ و علاهُ و اخذهُ من فوقهِ و - تبعهُ.
(اسْتَدَى)
الفرسُ اسْتِدَآءً: عرق و - الصبيُّ بالجوز:
لعب و - بيدهِ: مدَّها.
(السادِي)
ايضاً: السادس بابدال الياءِ من السين قال الشاعر:
اذا ما عُدَّ اربعةٌ فِسالٌفزوجكِ خامسٌ و حموكِ سادي (نوقٌ سَوادٍ) اي: متَّسعة الخطو.
(السَدْو)
ركوب الراس في السير.
(الرُمّان السَدَويُّ)
نسبةٌ شاذَّة الى السُدَيَّا و هي بلدٌ بقرب زبيد.
سدي
سَدَّى الثوبَ تَسْدِية و اسْدَاهُ اسْدَاءً (ياءِيٌّ): اقام سداهُ.
(اسْتَيْتُ)
الثوبَ: لغةٌ في اسديتهُ.
(سَدَّى)
اليهِ و (اسْدَى) احسن و - الارضَ: ندَّاها و (اسْدَاهُ) اهملهُ و - بينهما: اصلح و يقال طلبت امراً فاسديتهُ اي: اصبتهُ و ان لم تصبهُ قلت اغمستهُ و قولهم «اَلحِم ما اسديت» اي: تمِّم ما ابتدأْتهُ من الاحسان.
(تَسَدَّى)
الثوبَ تَسَدِّياً: اقام سَداهُ.
(السَادِي)
من الابل: المسيَّب المُهمَل و - السادس على ما مرَّ في الواويّ.
(السَدَى)
من الثوب: ما مُدَّ من خيوطهِ و هو خلاف لحمتهِ (ج) اسْدِيَة و (السَدَى) ايضاً: الندى أو ندى الليل و قيل السَدَى ما كان في اول الليل و الندى ما كان في آخرهِ و (السَدَى) ايضاً: البلح الاخضر و - الشهد و - المعروف.