أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥١٦ - باب الزاي
(تَزَاَّرَ)
مثل زاَر.
(الزَأْرَة)
ايضاً: الاجمة يقال «ابو الحرث مَرزُبان الزأْرة» اي: الاسد رئيس الغابة مأخوذٌ من مرزُبان الفرس و هو رئيسهم و - البستان تقول «هو في زَأْرتهِ» اي: بستانهِ كقولهِ «زأْرة جبَّارٍ من النخل بُسَّق» و - من الابل و الغنم: الجماعة الكثيفة منها كانها اجمة تقول «تركتهُ في زَأْرةٍ من الابل».
زَأْزاَ:
مشى مسرعاً رافعاً قُطرَيْهِ اي: راسهُ و ذنبهُ و - الشيءَ: حرَّكهُ و - فلاناً: خوَّفهُ.
(تَزَأْزَاَ)
الرجلُ: خاف و اختباَ و - مشى محرّكاً اعطافهُ كهيئَة القِصار و - منهُ: تصاغر لهُ فَرَقاً و - الشيءُ:
تزعزع.
(قِدْرٌ زُؤَازِئَة)
و زُؤَزِئَة: عظيمة تضمُّ الجزور.
زَاَطَ
الرجلُ (ع) زِئَاطاً: اكثر من اللَغَط و اعلاهُ او الزِئاط الجلجل لم تذكر هذه المادَّة الاَّ في العباب عن ابن عباد.
زَاَفَهُ
(ع) زَأْفاً: اعجلهُ.
(ازاَف)
عليهِ ازْآفاً: اجهز.
(ازْاَفَهُ)
بطنُهُ: اثقلهُ فلم يقدر ان يتحرك.
(الزُؤَاف)
اسمٌ بمعنى الاعجال.
(موتٌ زُؤَاف)
سريع.
زَاَكَ
الرجلُ (ع) زَاَكاناً: تبختر.
(تَزَاءَك)
منهُ تَزاؤُكاً: استحيا.
زَاَمَ
الرجلُ (ع) زَأْماً و زُؤَاماً: مات سريعاً و - اكل شديداً و - فلاناً: ذعرهُ و - البردُ زيداً: ملاَ جوفهُ حتَّى اخذتهُ رعدةٌ و - لي كلمةً: طرحها لا ادري احقٌّ هي ام باطلٌ هذه عبارة الصحاح و عبارة الاساس لا يدري و اظنها الصواب.
(زُئِمَ)
الرجلُ (مجهولاً) زَأْماً و (زَئِمَ) (ل) زَاَماً: اشتدَّ ذعرهُ هذي عبارة القاموس و عبارة الصحاح «زَئِمَ بهِ بالكسر اذا صاح بهِ و (زُئِمَ) اي: ذُعِرَ على ما لم يُسم فاعلهُ».
(زَئِمَ)
بفلانٍ: صاح بهِ.
(زَاَّمَهُ)
تَزْئِيماً: ذعرهُ.
(ازْاَمَهُ)
على الامر ازْآماً: اكرههُ و - الجرحَ بدمهِ: غمزهُ حتى لزق جلدتهُ و يبس الدم عليهِ و قيل داواهُ حتَّى بَرئَ.
(ازْدَاَمَ)
الرجلُ: اشتدَّ ذعرهُ.
(الزُؤَام)
من الموت: الكريه و قيل المُجهِز اي:
السريع.
(الزُؤَاميُّ)
القتَّال.
(الزِئْم)
العين يقال «يرمون في زِئْمِك» اي: في عينك و - الحسب يقال «طعنوا في زِئْمهِ» اي: في حسبهِ.
(الزَئِم)
كحَذِر: الشديد الذعر.
(الزَأْمَة)
الصوت الشديد و - الحاجة و - شدَّة الاكل و الشرب و - الريحُ و - من الطعام: ما يكفي اي:
الذخيرة و - الكلمة يقال «ما يعصيهِ زأمةً» اي: لا يخالفهُ بكلمةٍ و ما كلمني بزأْمةٍ.
زأمج
اخذهُ بِزَأْمَجهِ اي: اخذهُ كُلَّهُ.
زاَن
الزُؤَان مثلّثة الزاي: ما يخالط البُرَّ من الحبوب الواحدة (زُؤَانة) و هو في المشهور يختصُّ بنبات حبُّهُ كحبّ الحنطة الاَّ انهُ صغيرٌ اذا اكل يُحدث استرخاءً