الرجلُ‌: سار ضعيفاً و تَسَروَك يقال «جاءَت الابل تَسَاوَك» اي: تتمايل من الضعف في مشيها و في الاساس «جاءَت الغنم تَسَاوَك هَزلاً» اي: يحكّ‌ بعض عظامها بعضاً.

(السِوَاك)

بالكسر: مصدر و - العود تدلك بهِ‌ الاسنان و قيل من شجر الاراك مؤنث و يُذكَّر (ج) سُوُك بضمَّتين.

(المِسْوَاك)

السواك للعود المذكور (ج) مَسَاوِيك.

سَالَ‌

(ع) يسَالُ‌ سُوَالاً و سَوَالاً: لغة في ساَل المهموز و قولهم هما يتساولان يدلُّ‌ على انها واوٌ في الاصل و يقال في الماضي سَلْتُ‌ بفتح اوَّلهِ‌ و هو يشعر بانهُ‌ مخفَّف من المهموز باعتبار ان اصلهُ‌ ساَلت فحُذِفَت الهمزة كما حُذِفَت من راَيت فقيل فيهِ‌ رَيْت و لو كان اجوف لكُسِرَت فاؤُهُ‌.

(سَوِلَ‌)

الرجلُ‌ (ل) يَسْوَل سَوَلاً: كان اسْوَل.

(سَوَّلَ‌)

لهُ‌ الشيطانُ‌: اغواهُ‌ و سهَّل لهُ‌ من السَوَل اي:

الاسترخاء يقال «هذا من تَسْوِيلاَت الشياطين و ما تطلبهُ‌ و تساَلهُ‌» و - لهُ‌ نفسُهُ‌ كذا: زينتهُ‌ لهُ‌ و سهَّلتهُ‌ لهُ‌ و هوَّنتهُ‌.

(السُوْل)

بالضمّ‌: مخفَّف السُؤْل بالهمز.

(السَوَل)

محركةً‌: استرخاءُ البطن و غيره.

(السُوْلَة)

المساَلَة لغة في السُؤلة بالهمز.

(السُوَلَة)

كهُمَزة: الكثير السُؤال.

(السَوِيل)

العديل تقول «انا سَوِيلك» اي: عديلك (ق) [(ل) انا سَوِيلك في هذا الامر: عديلك].

(الاَسْوَل)

من بهِ‌ سَوَلٌ‌ و هو استرخاءُ ما تحت السرَّة من البطن و هي (سَوْلاءُ) (ج) سُوْل.

(سَحَابٌ‌ اسْوَل)

اي: متدلٍّ‌ او مسترخٍ‌.

(السَوْلاءُ)

ايضاً: الدلو الضخمة.

سَامَ‌

البائِع السلعةَ‌ (ن) يَسُومها سَوْماً و سُوَاماً: عرضها و ذكر ثمنها و - المشتري: طلب بيعها يقال «سام بسلعتهِ‌ كذا و كذا و استام ايضاً» و - الريحُ‌: مرَّت و استمرّت و - الماشيةُ‌: رَعت و خرجت الى المرعى و - فلاناً الامرَ: كلَّفهُ‌ اياهُ‌ و اكثر ما يُستعمَل في العذاب و الشرّ.

(سَامَهُ‌ خَسْفاً)

اولاهُ‌ اياهُ‌ و ارادهُ‌ عليهِ‌ و - ناقتَهُ‌ على الحوض: عرضها عليهِ‌.

(سَامَت)

الطيرُ على الشيءِ: حامت.

(سَوَّمَهُ‌)

الامرَ: كلّفهُ‌ اياهُ‌ او اولاهُ‌ اياهُ‌ و - الفرسَ‌: اعلمهُ‌ بسومهِ‌ و - فلاناً: خلاَّهُ‌ و سوَّمهُ‌ لما يريدهُ‌ (ق) [(ل) خَلاّه و سَوْمَه اي: و ما يريد] و - في مالهِ‌: حكَّمهُ‌ و صرَّفهُ‌ و - الخيلَ‌: ارسلها و - على القوم: اغار عليهم فعاث فيهم.