أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٦٢ - باب الدال من الذيل
(ما في الدار دِبِّيجٌ)
اي: انسان و الجيم هنا بدل من الياء في دِبّيّ كما قالوا صِيصِيّ و صِيصِيجٌ (الاساس و اللسان).
(المُدَبَّج)
كمعظَّم: المزيّن بالديباج و - الرجل القبيح الوجه و الراس و الخلقة يقال «رجل مُدَبَّج» و - ضربٌ من الهوامّ و - طائِر من طير الماء قبيح الهيئة يقال لهُ اغبرُ مُدبَّج مُنتفخ الريش قبيح الهامة يكون في الماء مع النُحام (اللسان).
دَبَّحَ
الحمارُ: رُكِب و هو يشتكي ظهرَهُ من دَبَرهِ فيُرخي قوائمهُ و يطأمِن ظهرَهُ و عجزهُ من الاَلم و - الصبيُّ: طأمنَ ظهرهُ ليجيء آخر يعدو من بعيدٍ حتّى يركبهُ يقال «دَبِّحْ لي حتّى اركبك» (اللسان).
دبخس
الدُبَّخْس كشمخر: الضخم مثَّلَ بهِ سيبويهِ و فسَّرهُ السيرافي (اللسان).
دبر
دَابَرَ رحِمَهُ: قطعها (التاج).
(ادْبَرَ)
الرجلَ: جعلهُ وراءَه (اللسان).
استَدْبَرَ الابلَ (س): استاقها (الاساس في ترجمة وزع).
(الدلوُبينَ قابلٍ و دابرٍ)
اي: بين مَن يقبل بها إلى البئر و مَن يدبر بها إلى الحوض (التاج).
(جاء دَبَرِيّاً)
محركةً اي: أخيراً (التاج).
(تبعتُ صاحبي دَبَرِيّاً)
إذا كنت معهُ فتخلَّفت عنهُ ثم تبعتهُ و أنت تحذر ان يفوتك كذا في المحكم (اللسان).
(العلم قَبْليٌّ و ليس بالدَبَرِيّ)
قال أبو العباس معناهُ ان العالم المتقنَ يجيبك سريعاً و المتخلّف يقول لي فيها نظر (اللسان).
(الدَبُور)
(س) كصبور: في قول الأخطل:
«إذا ما الطلحُ ارجفَهُ الدَبُورُ» المراد بها الشتاء.
(ما لهم من مُقبلٍ و لا مُدبرٍ)
اي: من يذهب في اقبالٍ و لا ادبارٍ (التاج).
(فلان مُسْتَدْبِر المجد مُستَقْبِل)
اي: كريم اوَّل مجدهِ و آخِرهُ (التاج).
(المَدْبَرَة)
بالفتح: الادبار كقولهِ «هذا يصادِيك اقبالاً بمَدْبَرَةٍ».
دبس
(س) الدَبَّاس كشدَّاد: صانع الدبس و - بائعهُ (اللسان في مادة صقر).
(الدِباسات)
بالكسر و تخفيف الباء: الخلايا الاهليَّة (اللسان).
(الدُبْسة)
بالضمّ: حمرة مشربة سواداً (اللسان).
(الدُبُّوس)
بالضمّ و ضبطهُ المجد كتنُّور: المقمعة من حديد و غيرهِ (ج) دَبابِيس كانهُ معرَّب (القاموس).
دبش
سيلٌ دُباش كغراب: عظيم يجرف كلّ شيءٍ (اللسان).
دبغ
الدَبَّاغ كشدَّاد: من يدبغ الجلود (اللسان).
(الدِباغة)
بالكسر: ما يُدبغ بهِ الاديم و - حرفة الدبَّاغ (اللسان و القاموس).
(الدَبْغَة)
بالفتح: المرة الواحدة من دبغ (اللسان).
(هذا كلام غير مَدْبُوغٍ)
إذا لم يُروَّ فيهِ (الاساس).
(جلدُ الخنزير لا يَنْدبغُ)
يقال فيمن لا يحيك فيهِ النصح (الاساس).