اليهِ‌ (ض) (ن) سَبْقاً: تقدمهُ‌ و جازهُ‌ و خلّفهُ‌ فهو (سَابِق) (ج) سَابِقُون و سُبَّاق و حيث كان السابق ضارّاً جِيءَ بعلى نحو «الاَّ مَن سَبق عليهِ‌ القول».

(سَبَقَهُ‌ على الشيء)

غلبهُ‌ و - على قومهِ‌: علاهم كرماً و حيث كان نافعاً جِيءَ باللام نحو «سَبَقَت لهم منّا الحُسنَى» و - الفرسُ‌ في الحلبة: جلَّى.

(سَبَّقَت)

الشاةُ‌: القت ولدها لغير تمام و - فلانٌ‌ فلاناً:

اخذ منهُ‌ السَبَق و - اعطاهُ‌ اياهُ‌ ضدٌّ و - الطيرَ: جعل السِباقين في رجليهِ‌.

(سَابَقهُ‌)

فسبَقهُ‌ اي: غلبهُ‌ في السباق و في القرآن «سٰابِقُوا إِلىٰ‌ مَغْفِرَةٍ‌ مِنْ‌ رَبِّكُمْ‌».

(اسْبَقَ‌)

القومُ‌ الى الامر: بادروا اليهِ‌.

(سَابَقا)

و تَسَابقا في العَدْو: تسابقا و - سبق احدهما الآخر او اراد ان يسبقهُ‌.

(اسْتَبقَا)

تَسَابَقا و - الصراطَ‌: جاوزاهُ‌ و تركاهُ‌ حتى ضلاَّ و امَّا قولهُ‌ و استبقا الباب فبتقدير الجارّ اي: تسابقا اليهِ‌ او على تضمين الفعل معنى الابتدار اي: ابتدر الباب.

(السَابِق)

ايضاً: اوَّل خيل الحلبة و هي عشرة اولها السابق المعروف بالمجلّي ايضاً ثم المصلّي ثم المسلّي ثم التالي ثم المرتاح ثم العاطف ثم الخطيُّ‌ ثم المُؤَمَّل ثم اللطيم ثم السُكَيْت (ج) سَابِقون و سُبَّاق و رُبَّما اخرج السابق بمعنى المجلّي مخرج الاسماءِ لانقطاعهِ‌ عن الموصوف بهِ‌ في اكثر الاحوال فيُجمَع على سَوابق كالخاتم على خواتم كقولهِ‌ «تلقَ‌ السوابقَ‌ منا و المُصَلّينا» و قد يُؤْخَذ السابق مطلقاً هذا المأْخذ فيُجمَع هذا الجمع و منهُ‌ قول المتنبي:

تذكّرتُ‌ ما بين العُذَيب و بارقِ‌مَجَرَّ عوالينا و مَجرَى السوابقِ‌ و قال الحريري:

اَدميْتُ‌ السنابكَ‌ و المناسِمو انضيْتُ‌ السوابقَ‌ و الرَواسِم السوابق: الخيل و الرواسم: الابل.

(لهُ‌ سابقةٌ‌ في هذا الامر)

اي: سبق الناس اليهِ‌ و سبق لهُ‌ فعلهُ‌.

(السِبَاق)

ايضاً: ما قبل الشيءِ و - الرباط‌ و - القيد و (سِبَاقا البازي) قيداهُ‌ من سيرٍ او غيرهِ‌ و (سِبَاق الخيل) اجراؤُها في مضمار تتسابق فيهِ‌.

(حرب السِباق)

حرب كانت بين بني عبس و بني فزارة بسبب مسابقة داحس فرس قيس بن زُهَير العبسيّ‌ و الغبراءِ فرس حُذَيفة بن بدر الفزاري.

(السَبَّاق)

فعَّال للمبالغة في السبق و منهُ‌ قولهم «هو سَبَّاق غايات» اي: حائزٌ قصبات السبق في الفضائل