أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٩٣

(اللسان) و - الخبز المرقّق (مفردات الراغب).

(الاَسالِق)

جمع اسْلاَق و هي جمع السَلَق محركةً‌ و قيل هي جمع سَلَق (اللسان) قلت و هو على طريق التساهل و التسامح (ضبّة مُسْلِق) ألقت ولدها (التاج).

سلقع

السَلَنْقع كغضنفر: البرق.

(سَلْقَعَ‌)

الرجلُ‌: أفلس و (سَلْقَع علاوتهُ‌) ضرب عنقهُ‌ كلاهما لغة في صلقع بالصاد المهملة (التاج).

(السَلَقْلَقِيَّة)

المراَة التي تحيض من دُبُرها (اللسان).

(السَيْلَقُون)

دواء أحمر (التاج).

سلك

سَلَّكَهُ‌ تَسْلِيكاً: بمعنى اسلكهُ‌ (التاج).

(السُلاَّك)

(س) كرمَّان: جمع سالك كخادم و خدَّام و منهُ‌ «و يتلاطَمُ‌ فيحطمُ‌ السفنَ‌ و يمنع السلاَّك» (تقويم البلدان الصفحة ١٣).

(هو مُسَلَّك الذكر)

و مُسَملك الذكر: إذا كان حديد الرأس (التاج).

سلَّ‌

اسَلَّ‌ السيفَ‌: لغة في سَلَّهُ‌ و - صار صاحب سلّة و - اعان غيرَهُ‌ عليهِ‌ (التاج).

(تَسَلَّلَ‌)

الشيءُ: اضطربَ‌ كاَنهُ‌ تصوَّر فيهِ‌ تسلُّل متردَّد فردّد لفظهُ‌ تنبيهاً على تردّد معناهُ‌ قالهُ‌ الراغب (التاج) لم أرهُ‌ في نسخة المفردات التي بيدي.

(انْسَلَّ‌)

السيفُ‌ من الغمد: انسلت و - الشعرةُ‌ من العجينة: خرجت (التّاج و الأساس).

(اسْتَلَّ‌)

النهر جَدْولٌ‌: انشقّ‌ منهُ‌ قال ذو الرمَّة:

«يستلُّها جَدْول كالسيف مُنْصَلِت» (الاساس) و في التّاج «استلَّ‌ النهر جدولاً» بنصب جدول.

(السَلِيل)

كأمير (س): الحجر العريض (اللسان في مادة ظرّ).

(السالّ‌)

السارق (التاج).

(السُلاَلة)

بالضمّ‌: النطفة (اللسان).

(السَلَّة)

الناقة التي سقطت أسنانها من الهرم و قيل هي الهرمة التي لم يبق لها سنّ‌.

(سَلِيل اللحم)

خصيلهُ‌ (التاج).

(الاَسَلّ‌)

السارق (التاج).

(الاِسْلال)

الغارة الظاهرة (التاج).

(مضجعهُ‌ كمَسَلّ‌ شَطْبةٍ‌)

المَسَلّ‌ بالفتح مصدر بمعنى المسلول اي: ما سُلَّ‌ من قشرهِ‌ و الشطبة السَعَفة الخضراء و قيل السيف (اللسان).

(المُسَلِّل)

كمحدّث: اللطيف الحيلة في السرقة (التاج).

سلسل

تَسَلْسَلَ‌ فرندُ السيف: برق و دبَّ‌.

(برذَوْن ذو سَلاسِل)

إذا راَيت في قوائمهِ‌ شبهها (اللسان).

(البرق المُسَلْسَل)

بصيغة المفعول: الذي يتسلسل في أعاليهِ‌ و لا يكاد يُخلِف (اللسان).

سلم

سَلَّمَ‌ الشيءَ تَسْلِيماً اي: خلَّصهُ‌ و - في الشيءِ:

بمعنى اسْلَف (اللسان).

(اللهمَّ‌ سَلِّمني من رمضانَ‌ و سَلِم رمضان لي و سَلِّمهُ‌

مني)

قولهُ‌ سَلِّمهُ‌ منّي اي: لا يصيبني فيهِ‌ ما يحول بيني و بين صومهِ‌ من مرض أو غيره و قولهُ‌ سلِّمهُ‌ لي هو ان لا يُغَمّ‌ عليه الهلال في أوّلهِ‌ و آخرهِ‌ فيلتبس عليهِ‌ الصوم