الموضع الذي يُسجَد فيهِ‌ و كل موضع يُتَعَبَّد فيهِ‌ فهو (مَسْجد) و منهُ‌ المَسجد للجامع و قيل ان المَسْجد بالكسر: اسمٌ‌ لموضع العبادة سُجد فيهِ‌ ام لم يُسجَد فان نُظِر فيهِ‌ الى معنى الفعل قيل مَسْجَد بالفتح على القياس و هو مذهب سيبويه و (المَسْجِد الحرام) الكعبة و (المَسْجِد الاقصى) جامعٌ‌ في القدس بجوار جامع الامام عُمَر و منهُ‌ في القرآن «سُبْحٰانَ‌ الَّذِي أَسْرىٰ‌ بِعَبْدِهِ‌ لَيْلاً مِنَ‌ الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ‌ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى».

(المَسْجِدان)

مسجد مكة و مسجد المدينة.

(المِسْجَدة)

بالكسر: الخُمره و الطنفسة المسجود عليها تقول «بَسَطَ‌ سَجادتهُ‌ و مِسجدتهُ‌» و اصل المعنى في هذه المادَّة الانحناءُ.

سَجَرَت

الناقةُ‌ (ن) سَجْراً و سُجُوراً: مدَّت حنينها و - الرجلُ‌ التنُّورَ سَجْراً: ملاَهُ‌ وقوداً و احماهُ‌ و - الماءَ في حلقهِ‌: صبَّهُ‌ و - الماءُ النهرَ: ملاَهُ‌ و - الرجلُ‌ الكلبَ‌: شدَّهُ‌ بالساجور.

(سُجِرَت)

الثمادُ سَجْراً بالبناء للمفعول: مُلئت من المطر.

(سَجَّرَ)

الماءَ: فجَّرهُ‌ «سَجِّر هذا الماءَ» فجّرهُ‌ عليهِ‌ حيث تريد و - التنورَ: ملاَهُ‌ بالحطب ليحميهُ‌ و في القرآن «وَ إِذَا الْبِحٰارُ سُجِّرَتْ‌» قيل اي: احمِيَت أو مُلِئت بتفجير بعضها الى بعض حتى تعود بحراً واحداً و - الناقةُ‌: حنَّت (الزمخشريّ‌).

(سَاجَرَهُ‌)

صاحبهُ‌ و صافاهُ‌.

(انْسَجَرَت)

الابلُ‌ في السير: تتابعت و - الاناءُ: امتلَاَ.

(السَاجِر)

ايضاً: الموضع الذي يأْتي عليهِ‌ السيل فيملاُهُ‌ «مررنا بكل حاجرٍ و ساجر» و - السيل الذي يملا كل شيءٍ.

(السَاجُور)

خشبةٌ‌ تُعلَّق في عنق الكلب (ج) سَواجِير.

(السَجَر)

في العين ان يخالط‌ بياضها حمرة.

(السُجْرَة)

بالضمّ‌، في العين: السجَر و - الماءُ الذي يسجر النهر اي: يملاُهُ‌ (ج) سُجَر.

(السَجُور)

ما يُسجَر بهِ‌ التنّور اي: وقودهُ‌.

(السَجِير)

الخليل الصفيُّ‌ (ج) سُجَراءُ.

(في اعْناقِهم سَواجِر)

اي: اغْلال.

(الاَسْجَر)

من بعينيهِ‌ سَجَرٌ و - الغدير الحُرُّ الطين كقولهِ‌ «من ماء اسْجَر طيّب المستنقَع» و - الاسد اما للونهِ‌ او لحمرة عينَيهِ‌ و (غدير اسْجر) يضرب ماؤهُ‌ الى الحمرة.

(المُسْتَجِر)

الذي غاض ماؤهُ‌.

(المِسْجَر)

السَجُور.

(شعرٌ مُسَجَّر)

و مُنْسَجِر: مسترسلٌ‌ مُرسَل.

(المُسْجَئرُّ)

الصُلب.

(المِسْجَرَة)

الخشبة التي تسوط‌ بها فيهِ‌ السجور.

(المَسْجُور)

المُوقَد و - الساكن و - اللبن الذي ماؤهُ‌ اكثر من لبنهِ‌ و - من اللؤْلؤ: المنظوم المسترسل و (لؤلؤ مسْجُور) انتثر من نظامهِ‌ و في القرآن «اَلْبَحْرِ الْمَسْجُورِ» قيل اي: المملوء و هو المحيط‌ او المُوقَد أو المختلط‌ من السجير اي: الخليط‌ (بيضاويّ‌).