أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٨٦ - باب الزاي من الذيل
المخالطة (اللسان).
(الزُخَّة)
بالضمّ: أولاد الغنم لأنها تزخّ اي: تساق و تدفع من ورائها و منهُ «لا تأخذنَّ من الزُخَّة و النُخَّة شيئاً» (اللسان).
زَخْزَخَ
المراَةَ: غشِيها (اللسان).
زخَرَ
بما عندهُ (ع): مثل فخر بما عندهُ و - رجلُهُ:
مدَّت (اللسان).
(أرض زاخرة)
أخذت زُخاريَّها (اللسان).
(التَزْخار)
(س) مصدر زخر قال البديع في الصفحة ٧٢ من رسائلهِ:
ما البحرُ في تزخارهِ و الغيثُ فيامطارهِ و الجوُّ في انوائهِ (زِخْرِيَة) كهِبْرِيَة: نبت تامّ (الصغاني).
(الزَخِير)
كأمير: طموّ البحر و مدّهُ يقال «زخر البحرُ زخيراً» (الاساس وحدهُ).
زخرط
الزِخْرِيط: الزخرط بمعنى النبات. و ذكرهُ في الكتاب موهم.
زخرف
تَزَخْرَفَ الرجلُ: تزيَّن (اللسان).
زخم
الزُخْمة بالضمّ: نتن العِرض (اللسان).
زَخِنَ
(ل) زَخَناً: تغيَّر وجههُ من حزنٍ أو مرضٍ (اللسان) و قد استدركها الزبيدي في التاج على المجد في مادة زحن بالحاء المهملة و أسندها إلى اللسان و قد نقلت لك نصَّ اللسان فسبحان من لا يسهو.
زَدَعَ
الجاريةَ (ع) زَدْعاً: جامعها (القاموس عن العباب).
زَدَا
الزادي: الحسن السير من الإبل (التاج).
(المِزْداء)
بالكسر و المدّ: الحفيرة يرمي الصبيان فيها الجوز لغة في المزداة (التاج).
زرب
الزَرائب: جمع الزريبة ذكرهُ في المصباح و هو مقيس.
(الزَرْبُون)
بالفتح: الزربول و هو ما يُلبس في الرجل مولَّدة (التاج). و في شفاء الغليل «الزربول لما يُلبس في الرجل عاميّة مبتذلة و العامّة تزيد في تحريفهِ فتجعل لامهُ نوناً».
(زِرْبِينُ الخابية)
بالكسر: مبزلها (التاج).
زرد
الزَرَّاد كشدّاد: الخناق يقال هو زَرّاد اي: خنَّاق (الاساس).
(الزِرادة)
بالكسر: حرفة الزرّاد و هو الذي يصنع الزرد يقال «هو زرّاد جيّد الزرادة» (الاساس).
(الزَرَدَان)
(س) محركةً: فرج المراَة (اللسان في مادة زرنب).
زَرْدَبَهُ:
قيل رماهُ في الزِرداب و قيل دحرجهُ (التاج).
(الزِرْداب)
بالكسر: ما انحدر من السيول (التاج).
(الزِرْداب)
بالكسر (س): بمعنى السِرْداب (التاج في ترجمة سردب).
زَرَّ
الأزرارَ: خرزها و جعلها في أعلى شُقَق الخباء و أصولها في الأرض و هي الخشبات التي يُفعل بها ذلك (اللسان).
(زَرَّرَ)
قميصَهُ تزرِيراً: شدَّ أزرارها (الاساس).
(تَزَرَّرَ)
القميصُ: صار لهُ أزرار و - شدَّ أزرارهُ (اللسان).