أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٩٥

مادة سجح).

(ساجةٌ‌ سَمْحَة)

بالفتح: إذا كان غِلَظها مستوي النِبتة و طرفاها لا يفوتان وسَطَهُ‌ و لا جميع ما بين طرفَيْهِ‌ من نِبْتتهِ‌ (اللسان).

(المُسْمِحة)

الكريمة الجائدة قال في النهج (الصفحة ١٦٧) «و تؤخذ الحقوق مُسْمِحة» و هو على المجاز.

سمحق

السِمْحاق بالكسر: أثر الختان (التاج).

سَمَدَتْ‌

الابلُ‌ (ن) سُمُوداً: لم تعرف الاعياء و - الفحلُ‌: اغتلم و - ثبت في الأرض و دام عليهِ‌ (اللسان).

(سَمِدَ)

(ل): رفع راسهُ‌ تكبُّراً و لم ارَ من ذكر المصدر (اللسان).

(السامِد)

الغبيّ‌ و - الغافل و - الساهي و - المتكبر و - القائم المتجيّر بطراً أو شرّاً (اللسان).

سمدر

طرف مُسْمَدِرّ بالراء المثقَّلة اي: مُتحيّر (اللسان).

سمر

سَمَّر السفينة تَسْمِيراً: أرسلها و - الإبلَ‌: أهملها و - شَوْلَهُ‌: خلاَّها و - ابلَهُ‌: كمشها و الاصل شمر بالشين فابدلوا منها السين (التاج).

(اسْمَرَ)

ابلَهُ‌: كمشها (التاج).

(سامِرُ الإبلِ‌)

ما رعي منها بالليل (التاج).

(طُرِقَ‌ القومُ‌ سَمَراً)

إذا طُرِقوا عند الصبح (اللسان).

(قومٌ‌ سَمْر)

بفتح فسكون اي: متسامرون (اللسان).

(ابن سَمِيرٍ)

الليلة التي لا قمرَ فيها (اللسان).

سمرج

السَمَرَّج كعملَّس: المستوي من الأرض (ج) سَمارِج قال جندل بن المثنَّى «يَدَعْنَ‌ بالأمالِس السَمارِجِ‌» (اللسان).

سمسر

(س) تَسَمْسرَ: كان دلاَّلاً (حجّة اللّه البالغة الصفحة ٩٥ الجزء الثاني) و عبارتهُ‌ يستمسر اي:

يكون دلاَّلاً و أظنّها يتسمسر.

سَمَطَ‌

على اليمين (ن): حلف (اللسان).

(قد سَمَطْتَ‌ يا رجل على امرٍ أنت فيهِ‌ فاَجِرْ)

ذلك إذا وكَّد اليمين و احْلَطها (اللسان).

(السُمُوط‌)

بالضمّ‌: المعاليق من القلائد كقولهِ‌:

و صاديتُ‌ من ذي بهجةٍ‌ و رقيتهُ‌عليهِ‌ السُمُوطُ‌ عابسٌ‌ مُتغضِّبُ‌ (التاج).

(السَمِيط‌)

كأمير: الفقير نقلهُ‌ الأزهريّ‌ في ترجمة زعبل و هو مجاز (التاج).

(السُمَيْط‌)

(س) مصغرةً‌: الحائط‌ الصغير قال ابن منظور البَلْط‌ تطيين الطانة و هي السطح إذا كان لها سُمَيط‌ و هو الحائط‌ الصغير (اللسان في مادة بلط‌).

(سرتُ‌ يوماً مُسَمَّطاً)

اي: لا يعوجني شيء (التاج).

(راَيتهُ‌ مُتَسَمِّطاً لحماً)

اي: يحملهُ‌ (التاج).

سَمِعَ‌

(ل) سَمْعاً اي: فهم و أطاع تقول «اِسْمَع ما أقول لك و لم تسمع ما قلت لك» اي: لم تفهم (التاج).

(الأمير يَسْمَعُ‌ كلامَ‌ فلان)

اي: يجيبهُ‌ (الاساس) و منهُ‌ في التّاج «اللّهمّ‌ اعوذ بك من دعاءٍ لا يُسْمَع اي: لا يعتذر بهِ‌ و لا يستجاب».

(اسْمَعك اللّهُ‌)

اي: لا جعلك اصمَّ‌ و هو دعاء (التاج).

(السَمَّاع)

كشدّاد: الكثير السماع لما يقال و ينطق به و - المطيع و - الجاسوس (التاج).