أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٩٧ - باب الزاي من الذيل
اغدو على صحبٍ كاَنَّ وجوههمسُرُجٌ تَزاهَرُ أو نجومُ سماءِ و قال في الصفحة ١٤ منهُ:
و تبسَّمَ العقلُ ابتسامَ اقاحهِمُتزاهِراً عن باكر الانداءِ (لفلانٍ دولة زاهِرة) حسنة الآثار نامية (الاساس بلا تفسير).
(الزَهَّار)
(س) كشدَّاد: الكثير التلألؤ قالت اعرابية «و النّجم الزهَّار و القمر النوّار» و قال العجاج «تخال فيهِ الكوكبَ الزهَّارا» (اللسان في مادة وجر).
(دُرَّةٌ زَهْراء)
بالفتح: بيضاء صافية و هو مجاز (التاج).
(قضيتُ منهُ زِهْرتي)
بالكسر اي: وطري (اللسان) و قد ورد في القاموس و التاج زِهري بدون تاء كما في الكتاب.
(الزُهُور)
(س): جمع الزَهْر و هو كفلس و فُلُوس (قال في التّاج في مادة عنبر) «و مرعى نحلهِ من الزُهور الطيّبة يكتسب طيبهُ منها».
(المَزْهُور)
في قول العجاج:
«ولَّى كمصباح الدُجَى المَزْهورِ» قيل هو من ازْهره اللّهُ كما يقال مجنون من اجنَّهُ و قيل أراد بهِ الزاهِر (التاج).
زهزق
الزَهْزَقَة: كلام لا يفهم مثل الهينمة عن ابن خالويهِ (التاج).
زهف
ازْهَفَتْ إليهِ فلانةُ: اعجبتهُ و - فلانٌ العداوة:
اكتسبها و - الشيءَ: أرخاهُ و - اعجلهُ و استخفَّهُ و - زيداً:
قتلهُ و قد ذكر في الكتاب ما يقرب من هذا المعنى (التاج).
(ازْهِفَ)
بالشيءِ: ذُهب بهِ فهو (مُزْهَف بهِ) (اللسان).
(ازْدَهَفَ)
إليهِ حديثاً: اسند إليهِ قولاً ليس بحسن.
(ازْدَهَفَ لنا في الخبر)
زاد فيهِ.
(ما ازْدَهَفَ منهُ شيئاً)
اي: ما أخذ (اللسان).
(ازْدُهِفَ)
بالشيء اي: ذُهِب بهِ فهو (مُزْدَهَف بهِ) (اللسان).
(الاِزْدِهاف)
الشدّة و الاَذَى و حقيقتهُ استطارة القلب من جزع أو حزن قالت امراَة:
بل من احسَّ بريمَيَّ اللذَيْن هماقلبي و عقلي فعقلي اليومَ مُزْدَهِفُ (اللسان).
زهق
زاهَقَ الحقُّ الباطلَ: أزهقهُ و - الإناءَ: قلبَهُ (اللسان).
(ازْهَقَت)
الدوابُّ أيديها في الحُفَر اي: قدّمت أيديها إليها (اللسان بلا تفسير).
(انْزَهَقَت)
الدابَّةُ: تردَّت (اللسان).
(بئر زاهِق)
بعيدة القعر (اللسان).
(الزَهْق و الزَهَق)
بالفتح و التحريك: الوهدة و ربما وقعت فيها الدّوابّ فهلكت (اللسان).
(الزَهِق)
ككتف من الدوابّ: الذي ليس فوق سمنهِ سِمَن (اللسان).
(الزُهَّق)
كسكر: الدوابّ المتقدّمة و هو جمع الزاهِق (اللسان).
(المَزْهُوق)
المضيَّق عليهِ يقال «رجل مَزْهُوق» اي: