أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢١٨ - باب الدال
(المُدَفْنِس)
الثقيل الذي لا يبرح.
دفه
الدافه: الغريب كالهادف.
دَفَا
الجريحَ (ن) يَدْفُوهُ دَفْواً (واوِي): اجهز عليهِ.
(دَافَى)
الجريحَ مُدَافَاةً: اجهز عليهِ كدَفَاَهُ.
(ادْفَى)
الظبيُ ادْفَاءً: طال قرناهُ حتى كادا يبلغان عجزهُ و - الجريحَ: اجهز عليهِ كدفاهُ.
(تَدَافَى)
البعيرُ: سار سيراً متجافياً.
(تَدَافَاهُ)
تدَاركهُ.
(الدَفَا)
الانحناء.
(الاَدْفَى)
من الرجال: المنحني و هي (دَفْوَاء) و (طائِر ادْفَى) طويل الجناح.
(الدَفْوَاء)
ايضاً: الناقة النجيبة الطويلة العنق و - الشجرة العظيمة و في الحديث «ابصر شجرةً دفْوَاءَ تُسمَّى ذات انْوَاطٍ» لانهُ كان يُناط بها السلاح.
(عُقَاب دَفْوَاء)
معوجَّة المنقار.
دَقِرَ
(ل) دَقَراً: امتلاَ من الطعام و - المكانُ: صار ذا رياضٍ و ندىً و - الرجلُ: تقيَّاَ من الامتلاء و - النباتُ:
كثر و تنعَّم.
(الدَقْر)
كضَرْب: الروضة الحسناء العميمة النبات.
(الدَقَرَى و الدَقْرَة)
و الدَقِيرَة: الدَقْر و (دَقَرَى) ايضاً:
روضةٌ بعينها.
(ارضٌ دَقْرَاء)
خضراء كثيرة الماء و الندى مملوءَة.
(الدُقْرَان)
بالضمّ: خشب ينصب بالارض يُعَرَّش عليهِ الكرم الواحدة (دُقْرانَة).
(الدوْقَرَة)
بقعة بين الجبال لا نبات فيها.
دقرر
الدِقْرَار: التُبَّان (ج) دَقَارِير.
(الدِقْرَارَة)
النميمة و - المُخالفة و - عادة السوء و - النمَّام و - الداهية و - التُبَّان و - السراويل و - الخصومة.
(رجلٌ دِقْرَارة)
نمَّام كانهُ ذو دِقْرَارَة اي: نميمة و - الرجل القصير و - الكلام القبيح (ج) دَقَارير و في الاساس «و تقول جئت بالاَقارِير ثم بعدها بالدَقَارِير» و هي الاباطيل و الاكاذيب المستشنعة.
دَقْرَس
الدقَارِيس: الثعالب (ق) [(ت) و في التكملة الدقارس و اهمله (ص) (ل)].
دَقَسَ
في البلادِ (ن) دَقْساً و دُقُوساً: اوغل فيها و في اللسان «ذهب و تغيَّب» و - الوَتَدُ في الارض: مضى و - فلانٌ خَلْفَ العدوّ: حمل حملةً و - البئْرَ: ملاَها و (ما ادري اينَ دَقَسَ و لا اينَ دُقِسَ بهِ) اي: اين ذهب و ذُهِبَ بهِ.
(الدُقْسَة)
حبّ كالجاوَرْس و - دويبَّة.
(المِدْقَس)
من الابل: الشديد الدفوع (ج) مَدَاقِيس و لم يخصّهُ الصاغاني بها.
دقش
الدَقْش: كالفَقْش [(مح). و في (ق) الدَقْش كالنقش. (ل) الدقش النقش. (ت) ردّ قوم من أهل اللغة هذا الحرف فقالوا ليس بمعروف. و هو غلط] زنةً و معنىً.
(الدَقْشَة)
دُويبَّة رقطاء اصغر من القطاة [(ق). و في (ل) و التكملة اصغر من العظاءة] و قيل طائِر ارْقَش.
(ابُو الدُقَيْش)
رجل.
دَقِعَ
الرجلُ (ل) دَقَعاً: رضي بالدون من المعيشة و - ساءَ احتمالهُ للفقر و - لصق بالتراب ذلاًّ و فقراً و منهُ «اذا جُعْتُنَّ دَقِعتُنَّ» و - الفصيلُ: بشم من اللَبَن.