أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٠٧ - باب الذال
(الذَيْمُرِيّ)
الرجل الحديد الطبع العلِق.
(المُذَمَّر)
الكاهل و - العنق و ما حولهُ الى الذِفْرَى (بَلَغَ الاَمْرُ المُذَمَّر) اي: اشتدَّ.
ذَمَطَهُ
(ض) ذَمْطاً: ذبحهُ.
(طعامٌ ذَمِط)
ليّن سريع الانحدار.
(رجلٌ ذُمَطَة)
يبلع كل شيءٍ.
(ذِمْيَاط)
بلدة بمصر لغة في دِمْيَاط.
اذْمَقَرَّ
اللبنُ: تفلَّق و تقطَّع (ق) [(ل) (ت) اذْمَقَرَّ اللبنُ و الدم و هي أعرف من امذقرَّ بتقديم الميم على الذال].
ذَمَلَ
البعيرُ (ض) (ن) ذَمْلاً و ذُمُولاً و ذمِيلاً و ذَمَلاَناً:
سار الذميل قال الاَصمعيّ «لا يذمُل بعير يوماً و ليْلةً الاَّ مَهْرِيّ».
(ذَمَّلَهُ)
حملهُ على الذميل.
(الذَمُول)
الناقة التي تسير الذميل (ج) ذُمُل.
(الذَمِيل)
السير الليّن اذا ارتفع السير عن العنق قليلاً فهو التزيُّد و ما فوقهُ الذَمِيل ثم الرسيم.
(الذَمِيلَة)
الناقة المعيبة.
(الاَذْمَل)
الابْرَص.
ذَمْلَقَهُ:
تملَّق اليهِ و لاطفهُ.
(الذَمْلَقَانيّ)
السريع الكلام.
(الذَمَلَّق)
الملاَّق و - الخفيف الحديد اللسان و - السيف المحدَّد.
(الذَمَلَّقِيُّ)
الفصيح.
ذَمَّهُ
(ن) ذَمّاً و مَذَمَّةً: ضدّ مدحهُ فهو (ذَامّ) و ذاك (مَذْمُوم و ذَمِيم و ذَمّ) و - انفُهُ: سال كذَنَّ.
(ذَمَّمَهُ)
بالغ في ذَمّهِ و - بمعنى ذمَّهُ كقولهِ «فراقٌ و من فارقتُ غير مُذمَّمِ» اي: غير مذموم.
(ذَاَمَّ)
عَيْشَهُ: زجَّاهُ متبلّغاً بهِ.
(اذَمَّهُ)
وجدهُ مذموماً و - زيدٌ: اتى بما يُذَمّ عليهِ و - عليهِ: اخذ لهُ الذمَّة و - فلاناً: اجارَهُ و - ركابُهم: اعيت و تخلَّفت عن جماعة الابل و لم تلحق بها و - المكانُ:
اجدَب و قلَّ خيرهُ.
(اذَمَّ بهم)
تهاون و قيل تركهم مَذْمُومين.
(تَذَمَّمَ الرجلُ)
استنكف «و لو لم اترك الكذب تَاَثُّماً تركتهُ تذمُّماً» اي: مجانبة للذمّ.
(تَذَامَّ)
القومُ: ذمّ بعضهم بعضاً.
(اسْتَذَمَّ)
الرجلُ: فعل ما يُذَمّ عليهِ.
(الذِمَام)
الحقّ و - الحرمة لان نقضهُ موجب الذمّ (ج) اذِمَّة.
(الذُمَامَة)
بالضمّ: البقيّة.
(الذَمَامَة)
بالفتح و تكسر: الكفالة.
(الذَمّ)
خلاف المدح و - العيب (ج) ذُمُومٌ يقال «بهِ ذُمُومٌ».
(افْعَل كذا و خَلاَكَ ذَمٌّ)
اي: زال عنك الذمّ و هو مَثَلٌ.
(الذِمّ)
بالكسر ايضاً: الكفالة و - المفرط الهزال الهالك يقال «رجلٌ و فرسٌ ذِمّ».
(بئْرٌ ذَمَّة)
قليلة الماء و - غزيرتهُ ضدّ.
(الذِمَّة)
العهد و الامان و - الضمان و في ذِمَتي كذا اي:
في ضماني (ج) ذِمَم و (اهل الذِمَّة) المعاهَدون من النصارى و اليهود و غيرهم ممن يقيم بدار الاسلام و - مأْدبة الطعام او العرس و - القوم المعاهَدون يقال هم ذِمَّة اي: معاهد بعضهم بعضاً.