بكسر الهمزة و الزايين: كلمةٌ‌ تُقال عند حدوث الزلزلة اصلها اي زُلزِل و اي بمعنى نعم و زلزل فعل ماضٍ‌ مجهول ثم ركب اللفظ‌ و خفّف و اتبعت حركة الزاي لحركة الهمزة.

زَلَمَ‌

الرجلُ‌ (ن) زَلْماً: اخطاَ و - الاناءَ: ملاَهُ‌ و - عطاءَهُ‌:

قلّلهُ‌ و - انفَهُ‌: قطعهُ‌.

(زَلَمهُ‌)

سوَّاهُ‌ و - ليَّنهُ‌ و - الرحى: ادارها و اخذ من حروفها و - غذاءَهُ‌: اساءَهُ‌ و - عطاءَهُ‌: قلّلهُ‌.

(ازْدَلَم)

انفَهُ‌: استاصلهُ‌ و - راسَهُ‌: قطِعهُ‌.

(ازْلاَمَّت)

الضُحى: انبسطت و - القومُ‌: ولّوا مسرعين و ارتحلوا و - الشيءُ: انتصب.

(الزُلاَميُّ‌)

تصحيف الزُناميّ‌ بلغة المغاربة.

(الزَلَم)

محركةً‌: الظِّلْف و قيل الذي خلفهُ‌ و - قدح لا ريش عليهِ‌ و - واحد سهامٍ‌ كانوا يستقسمون بها في الجاهليّة (ج) ازْلاَم و في القرآن «إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصٰابُ‌ وَ الْأَزْلاٰمُ‌ رِجْسٌ‌ مِنْ‌ عَمَلِ‌ الشَّيْطٰانِ‌».

(الزُلَم)

واحدُ الوِبار (ج) ازْلام و - نباتٌ‌ لا بزر لهُ‌ و لا زهر و في عروقهِ‌ التي تحت الارض حب مفلطحٌ‌ دَسِمٌ‌ و هو المعروف عند العامَّة بحبّ‌ العزيز.

(الزَلْماءُ)

مُؤَنث الاَزلَم و - الاُروِيَّة و - انثى الصقور.

(عنز زَلْماء زَنْماء)

في اذنها زنمة كما في حلقها زلمة.

(الزَلْمَة)

و الزُلْمَة و الزَلَمَة: الهيئة يقال «هو العبد زلمةً‌» باللُغات المذكورة اي: قدُّهُ‌ قدُّ العبد او حذوهُ‌ حذو العبد او يشبههُ‌ كانهُ‌ هو و قال الكسائيُّ‌ معناهُ‌ هو العبد حقّاً و كذلك يُقال في الاَمَة.

(الزَلَمة)

محركةً‌: هنَةٌ‌ من جلد اذن العنز تزلم اي:

تقطع و تترك معلقة كما علقت الزَنَمتان في حنك بعض المعزى.

(زَلَمتا العنز)

زَنَمتاها و قال الخليل الزَلَمة تكون للمعز في حلوقها معلَّقة كالقرط‌ و لها زَلَمتان فان كانت في الآذان فهي زَنَمة بالنون.

(الزَلِيم)

القِدح اجِيدت صنعتهُ‌ و قذّهُ‌.

(الاَزْلَم)

من الابل و الشاءِ: المقطوع طرف الاذن يُفعَل ذلك بكرام المال و هي (زَلْمَاء).