(ن) يسطوها سَطْواً: وطئها عن أبي سعيد و يروى عنهُ‌ بالمعجمة (التاج) و - فلانٌ‌: عاقب و - الراعي ناقتَهُ‌: أخرج منها الولد ميتاً و حكى أبو عبيد السطو في المراَة و منهُ‌ حديث الحسن «لا بأس ان يسطو الرجل على المراَة إذا لم توجد امراَة تُعالجها و خيفَ‌ عليها» يعني إذا نَشِب ولدُها في بطنها ميّتاً فلهُ‌ مع عدم القابلة ان يُدخِل يدهُ‌ في فرجها و يستخرج الولد (اللسان).

(ساطاهُ‌)

مُساطاةً‌ و سِطاءً: رفق بهِ‌ و هذا من الأضداد (التاج).

(اسْطَى)

عليهِ‌ اسْطاءً: بمعنى سطا عليهِ‌ كقولهِ‌:

ففاؤُوا و لو اسْطَوْا على امّ‌ بعضهماصاخَ‌ فلم يَنطِقْ‌ و لم يتكلَّم (الساطي) الذي يغتلم فيخرج من إبل إلى إبل (اللسان).

(الاَيْدِي السَوَاطِي)

التي تتناول الشيءَ كقولهِ‌ «تلذّ باَخذها الأيْدي السَواطي» (اللسان).

(اميرٌ ذو سَطْوةٍ‌)

بالفتح اي: شتم و ضرب (التاج).

(اتَّقِ‌ سَطْوَتهُ‌)

اي: اخذتهُ‌ (اللسان).

سَعَدَ

الماءُ: جاء سَيْحاً لا يحتاج إلى داليةٍ‌ و منهُ‌ حديث سعد «كنّا نكري الأرض بما على السواقي و ما سعد من الماء فيها». (التاج).

(تَسَعَّدَ)

(س): ضدّ تشاءَم (القاموس في ترجمة عاف).

(الساعِد)

مسيل الماء إلى الوادي و البحر و قيل هو مجرى البحر إلى الأنهار (اللسان).

(ساعد الدَرِّ)

عرق ينزل الدرّ منهُ‌ إلى الضرع من الناقة و كذلك العرق الذي يؤدّي الدرّ إلى ثدي المراَة و - إحليل خلف الناقة و هو الذي يخرج منهُ‌ اللبن.

(ساعِدة الساقِ‌)

شظيَّتها (اللسان).

(السُعُد)

بضمَّتين: سعود النجم و هي الكواكب التي يقال لها لكل واحدٍ منها سَعْدُ كذا و لفظة سُعُود أشهر من لفظة سُعُد و اقيس (اللسان).

(السَعْدان)

بالفتح: شوك النخل (اللسان).

سَعَرَ

الليلَ‌ بالمطيّ‌ (ع) سَعْراً: قطعهُ‌ و - الناقةُ‌:

اسرعت في سيرها فهي (سَعُورٌ) كصبور (التاج).

(السَعَر)

محركةً‌: لونٌ‌ يضرِب إلى السواد فُويقَ‌ الاُدْمة (اللسان).

(السُعَيْر)

تصغير السَعْرة و هي السعال الحادّ (اللسان).

سعرم

رجل سُعارِم اللحية اي: ضخمها (اللسان).

سعط‌

(س) سَعَّطهُ‌ الدواءَ تَسْعِيطاً: ادخلهُ‌ في انفهِ‌ مثل سعط‌ المجرَّد قد ورد في ترجمة (ن ش ع) في اللسان مرَّتين مضبوطاً بتشديد العين.

(اسْتَعَط‌)

البعيرُ: شمَّ‌ شيئاً من بول الناقة ثم ضربها فلم يُخطِئ اللقح (اللسان) و الذي في الكتاب هو عبارة