الشيءَ و - بهِ‌ (ر) و (خَبَرَهُ‌) و - بهِ‌ (ل) خِبْراً و خُبْراً و خِبْرَةً‌ و خُبْرَةً‌ و مَخْبَرَةً‌ و مَخْبُرَةً‌: علمهُ‌ بكُنْههِ‌ و حقيقتهِ‌ و منهُ‌ قولهم «لاَخْبُرَنّ‌ خُبْرَك» أي: لاعلمنَّ‌ علمك.

(من اينَ‌ خَبَرْتَ‌ هذا الامرَ)

أي: من اين علمتَ‌ خَبَرَهُ‌ و داخلَهُ‌.

(خَبِرَت)

الارضُ‌ (ل) خَبَراً: كثر خَبَارُها.

(خَبَّرَهُ‌)

الشيءَ و - بهِ‌: اعلمهُ‌ اياهُ‌ و انباَهُ‌ بهِ‌ و هو بهذا المعنى يتعدَّى الى ثلاثة مفاعيل.

(خَابَرَهُ‌)

مُخَابَرَةً‌: زارعهُ‌ على نصيبٍ‌ معيَّنٍ‌ كالثلث و الربع و قيل ببعض ما يخرج من الارض.

(اخْبَرَهُ‌)

بالشيءِ: مثل خَبَّرَهُ‌.

(اخْبَرَهُ‌)

خُبُورَهُ‌: انباَهُ‌ ما عندهُ‌ و - اللقحةَ‌: وجدها غزيرةً‌.

(تَخَبَّرَ)

فلانٌ‌ الامرَ: علمهُ‌ بحقيقتهِ‌ و - فلاناً: ساَلهُ‌ الخبرَ و - القومُ‌: اشتروا شاةً‌ فذبحوها و اقتسموا لحمها.

(اخْتَبَرَ)

الامرَ بمعنى تَخَبَّرَهُ‌ و - الشيءَ: جرّبهُ‌ و امتحنهُ‌ و - لاهلهِ‌: اخذ الخبرة.

(اسْتَخْبَرَهُ‌)

ساَلهُ‌ الخبرَ.

(الخَابِر)

العالم بالخبر.

(الخَابُور)

شجرٌ و - نهرٌ بين راس عين و الفرات و - وادٍ.

(الخَبَار)

بالفتح: ما لان من الارض و استرخى و في المثل «مَن تجنَّبَ‌ الخبارَ امِنَ‌ العِثَار» و - الجَراثِيم و - جَحَرة الجُرْذان الواحدة (خَبَارة).

(الخَبْر)

بالفتح: المزادة العظيمة و - الناقة الغزيرة اللَبَن شُبهت بالمزادة في غُزْرها و - الزرع و - منقع الماء في الجبل و - شجر السِدْر و الاراك و ما حولهما من العشب الواحدة (خَبْرَة) (ج) خُبُور.

(الخِبْر)

بالكسر: العلم بالشيءِ و - المزادة العظيمة و الفتح اجود و - الناقة الغزيرة اللبن كالخبر.

(الخُبْر)

بالضمّ‌: العلم بالشيءِ يقال «ما لي بهِ‌ خُبْر» و - التجربة و الاختبار و عليهِ‌ قولهم «صدّق الخَبَرَ الخُبْرُ» و معناهُ‌ ان الاختبار بالمشاهدة اثبت الخبر المسموع و للمتنبي: