ايضاً: اللئيم (ج) رُضَّع و رُضَّاع و - الراعي لا ياخذ معهُ‌ محلباً فاذا طُلب منهُ‌ اللبن اعتلَّ‌ بذلك و - من ياكل الخلالة من بين اسنانهِ‌ لئلاَّ يفوتهُ‌ شيء و - من يرضع الناس اي: يساَلهم (ق) (مح) [(ت) الراضع اللئيم الذي رضع اللؤم من ثدي أمه.

و قيل الراعي الذي لا يمسك معه محلباً فاذا سئل اللبن اعتلّ‌ بذلك و اذا اراد الشرب رضع حلوبته. و قيل من يأكل الخلالة. و قال ابن عباد: من يرضع الناس اي:

يسألهم (ج) رُضَّع كرُكَّع].

(الرَاضِعَتَان)

ثنيّتا الصبيّ‌ (ج) رَواضِع.

(الرَضَاعة)

كسحابة: الدبور. و قيل ريح بينها و بين الجنوب. و في (اس) هبّت الرضاعة و هي ريح بين الدبور و الجنوب، و (الرَضاعة) بالفتح و الكسر:

الاسم من الاِرضاع.

(الرَضَّاع)

كشدَّاد: الكثير الرضاع و - اللئيم.

(الرِضْع)

بالكسر: شجر ترعاهُ‌ الابل.

(الرَضَع)

محركةً‌: اللؤْم و - صغار النخل [(ق). و في (ل) و - صغار النحل بالحاء المهملة] كالرَصَع بالصاد الواحدة (رَضَعَة).

(الرَضِع)

ككتف: الرَاضِع و - اللئِيم (ج) رُضُع و - الاسم من رَضُعَ‌ اي: لؤُم.

(الرَضُوعَة)

الشاة تُرضَع [(ق) الاّ انه ضبط‌ بكسر الضاد] و انما لحقتها التاء لانَّها بمعنى المرضوعة (ل) الرَضُوعة التي تُرضِع ولدها. و خصّ‌ ابو عبيد به الشاة.

(الرَضيع)

الراضع و - اللئِيم و (رَضيعُك) اخوك من الرضاعة و انت رَضيعهُ‌ و انْتُما رَضيعَان فيكون للمشاركة بمعنى المُراضع.

(المُرْضِع)

المراَة لها ولد ترضعهُ‌ و لا تلحقها التاء اكتفاءً بتأْنيثها في المعنى لانَّها خاصَّةٌ‌ بالاناث كما في طالق فاذا القمت الصبيّ‌ ثديها فهي (مُرضِعة) (ج) مُرْضِعَات و مَرَاضِع.

رَضفَهُ‌

(ض) رَضْفاً: كواهُ‌ بالمِرْضَافة و - اللحمَ‌: