بالبناء للمفعول: اشتكى رُغثاءَهُ‌ و - زيدٌ: كثر عليهِ‌ السؤَال حتى نفد ما عندهُ‌ فهو (مَرغُوث) يقال «فلان اموالهُ‌ مَرْغُوثة فما لاحدٍ عندهُ‌ مَغوثة».

(ارْغَثَت)

المراَةُ‌: صارت مُرْضعاً فهي (مُرْغِث) و - ولدَها: ارضعَتهُ‌ و - فلاناً: طعَنَهُ‌ في رُغَثَائِهِ‌ و - طعنهُ‌ بالرمح مرةً‌ بعد اخرى.

(ارْتَغَثَ‌)

الولدُ امَّهُ‌: رضعها.

(أرضٌ‌ رُغاث)

لا تسيل الاَّ من مطر كثير.

(الرُغَثَاءُ)

عِرْق في الثدي يدرّ اللبن.

(الرَغُوث)

كل مرضعةٍ‌ و في التاج و هي من الضأْن خاصةً‌ قال طرفة:

فليتَ‌ لنا مكانَ‌ الملك عمرٍورغُوثاً حول قُبَّتنَا تخورُ و تقول «ليتَ‌ لنا مكانَك رَغُوثاً بل ليتَ‌ لنا مكانكَ‌ بُرغُوثاً» و - برذونة رَغوث لا تكاد ترفع راسها من المعلف و في المَثَل: آكل الدوابّ‌ بِرذَونة رغوث.

(ج) رِغَاث.

(الرَغُوثَة)

الرَغُوث.

(المُرَغَّث)

موضع الخاتم من الاصبع.

رَغِدَ

عيشُهُ‌ (ل) رَغَداً و (رَغُدَ) (ر) رَغَادَةً‌: طاب و اتَّسع فهو (رَغْد و رَغَد و رَغِيد).

(ارْغَدَ)

القومُ‌: اخصبوا و صاروا في رغد العيش و - مَوَاشِيَهم: تركوها و سَوْمها اي: تركوها ترعى كيف شاءَت و - اللّهُ‌ عيشَهُ‌: جعلهُ‌ رغيداً.

(اسْتَرْغَدَ)

العيشَ‌: وجدهُ‌ رَغْداً يقال «اِنزل حيث تستَرغِد العيشَ‌».

(ارْغَادَّ)

ارْغِيدَاداً: كان مُرْغَادّاً و - اللبنُ‌: اختلط‌ بعضهُ‌ ببعض و لم تتم خثورتهُ‌ بعد و - المريضَ‌ الوجع: بدا بهِ‌.

(عِيشَة رَغْد و رَغَد)

واسعة طيبة (قوم رَغَد و نساء رَغَد) محركةً‌ اي: ذوو عيش رغَدٍ و هو جمع راغِد كَخَدَم و خَادم.