محركةً‌: الفصلان الصغار جمع رابح و - الفصيل و - الشحم (ج) رِباح قال خُفاف بن نُدبة «قَرَوْا اضيافهم رَبَحاً ببُحّ‌» و البحّ‌ قداح الميسر و الرَبَح هنا قد يكون الشحم و قد يكون الفصال (اللسان).

(متجرٌ رَبِيح)

كأمير: يُربَح فيهِ‌ (اللسان).

ربحل

رجل رِبَحْل كدِمَقْس: عظيم الشان و (ملك رِبَحْل) كثير العطاء (اللسان).

رَبِخَت

المراَةُ‌ (ل) (ع) رَبَخاً و رُبُوخاً و رَباخاً: غُشِي عليها من شدّة الشهوة.

(ارْبَخَ‌)

الرجلُ‌: اشترى جارية ربوخاً و هي التي تنخر عند المخالطة (اللسان).

(الرَبِيخ)

كأمير: من الرجال العظيم المسترخي (اللسان).

رَبَدَ

الرجلُ‌: كنز التمر في الربائد و هو الكراحات (اللسان).

(ارْبَدَ)

الرجلُ‌: أفسد مالَهُ‌ و متاعهُ‌ (اللسان).

(الرَبَّاد)

كشدّاد و يروى بالزاي و النون: الطيان اي: بناء من طين كالسِكْر (اللسان).

(الرُبَيْدان)

كسيكران: نبت (اللسان).

ربذ

الرُبَذ كصرد و ضبطهُ‌ في التاج كعنب: سيور عند مقدّم جلد السوط‌ يقال «سوط‌ ذو رُبَذِ» (اللسان).

(الرِبْذة)

بالكسر: خرقة الحائض (ج) رِبَذ و رِباذ يقال «كان عرضهُ‌ رِبذة الهانئ و رِبذة الحائض» (اللسان و الاساس).

(الرَبِذات)

(س): في قول شبيب بن البرصاء:

لها رَبِذاتٌ‌ بالنجاء كاَنهادعائم ارزٍ بينهنّ‌ فروجُ‌ قال أراد بها القوائم (شرح المفضليات الصفحة ٢١٦) قلت هي هنا خلف عن موصوف و الاصل قوائم ربذات اي: خفيفات في المشي قال في الاساس «فرسٌ‌ ربِذ القوائم و لهُ‌ قوائم ربِذات».

(غلَّق في أعناقها المَرَابِذَ)

و هي العُهون المعلَّقة في أعناق الاِبل، نقلها التاج عن الاساس و قال المرابِذ كالمحاسن جمع على غير لفظهِ‌ و الذي في نسخة الاساس المطبوعة بمصر «علَّق في أعناقها الرِبَذ» و هي العهون المعلَّقة في أعناق الإبل الواحدة (رِبذة) فليحرَّر.

ربز

ارْبَزَهُ‌: اعقلهُ‌ (أبو زيد).

(قطيفة رَبِيذة)

كسفينة: ضخمة (التاج).

ربص

أقامت المراَة رُبْصتها في بيت زوجها: هي الوقت الذي جُعل لزوجها إذا عُنِّن عنها فان أتاها و إلاَّ فرِّق بينهما (ابن السكّيت).

(الاَرْبَص)

المختلف اللون كالاَرْبش بالشين (ج) رُبْص (التاج).

رَبَضَ‌

الكبشُ‌ عن الغنم (ض) رُبُوضاً: ترك ضرابها