أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٦٨ - باب الدال من الذيل
بحَقَبها و هي ضدّ المسنان و - الناقة التي تجرّ حملها إذا اتت على مضربها (اللسان).
(المُدْرِج)
كمكرم: الناقة التي تؤَخر جهازها و تدرج عَرَضها بذنبها (اللسان).
دَرْجَبَت
الناقةُ ولدها: رئِمتهُ مقلوب دَرْبَجَت (الصغاني).
درحب
(س) الدِرْحابة بالكسر: القصير كالدِرْحاية بالمثنَّاة التحتية (التاج).
دَرِدَ
(ل) دَرَداً: حَرِدَ (التاج).
(رجل دَرِد)
ككتف: حَرِدٌ (اللسان).
(ادْرَدَهُ)
ذهب بأسنانهِ (اللسان).
(الدَرْداء)
كتيبة كانت لهم (اللسان).
الدِرْدِم
كزبرج: المراَة التي تجيء و تذهب بالليل و في التاج «اقول انهُ تصحيف الدرود فان الواو قريب الشبه بالدال».
دَرْدَبَ
(س) بالشيء: اعتادهُ (اللسان في ترجمة درب).
درّ
دَرّت لِقحةُ المسلمين و حَلوبتهم: يعني كثر فيئهم و خراجهم (التاج).
(ادِرَّها و ان ابَت)
يقال للرجل إذا طلب حاجةً اي:
عالجها حتّى تدرّ يكنى بالدرّ هنا عن التيسير (اللسان).
(ادرَّ عليهِ)
الضربَ: تابعهُ (التاج).
(اسْتَدَرَّ)
الحَلوبةَ: طلب درَّها (التاج).
(فرس درِّيّ)
كثير الجري (التاج).
دردر
الدَرْدَرَة: حكاية صوت الماء في الأودية و - دعاء المعزى إلى الماء (التاج).
دَرَزَ
الخيَّاطُ الدروزَ: دقَّقها (التاج).
(الدَرْز)
بالفتح: زئبر الثوب و ماؤهُ و هو دخيل (اللسان).
(امُّ دَرْزَة)
كنية الدنيا (اللسان).
(ابن دَرْزَةَ)
الدَعِيّ و قيل ابن امةٍ تساعي فجاءَت بهِ من المساعاة و لا يُعرَف لهُ اب قالهُ المبرَّد (التاج).
(الدَرْزيّ)
بالفتح: الخيَّاط (التاج).
(بنات الدُرُوزِ)
القمل و الصئبان (اللسان).
دَرَسَت
المراَةُ (ن) دَرْساً و درُوساً: حاضت و خصَّ اللحياني بهِ حيض الجارية و هي (دارِس) جمع دُرَّس وَ دَوارِس (اللسان) و - فلان المراَةَ: نكحها (الاساس).
(بعيرٌ لم يُدَرَّسْ)
اي: لم يُركَب (اللسان).
(تَدرَّسَ)
الاَدْراسَ: بسطها (الاساس).
(الدَرْس)
بالفتح: الثوب الخَلق البالي و - الجَرَب اوَّل ما يظهر منهُ و - الأكل الشديد (اللسان).
(أبو دِراسٍ)
فرج المراَة (اللسان).
(المَدْرُوس)
الثوب الخَلَق (القاموس).
درش
الدَرْوَشَة: اختلاط الكلام و كثرتهُ اهملهُ الجماعة و هو كثير في كلامهم فلينظر (التاج).
درص
ابو ادْراصٍ: الأحمق (اللسان).
بعير دِرْعَوْش
كفردوس اي: شديد. لم يرد إلاَّ في اللسان.
درع
ادَّرَعَ: تقدَّم في السير (التاج).
(قومٌ دُرْعٌ)
بالضمّ: انصافهم بيض و انصافهم سود