أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٧٢ - باب الزاي
(الزِيْر)
بقلب الواو ياءً: الكتَّان و - الدنُّ و قيل الحُبُّ (اي: الضخم من الجِرار) و - العادة و - الذي يحب محادثة النساء لغير شرٍّ (ج) ازْوَار بردّ الواو على الاصل يقال فتية ازوَار و زِيَرة و ازْيار بابقاءِ الياءِ على الحال و هي زِيْرٌ ايضاً او خاصٌّ بالرجال (و - الدقيقُ من الاوتار) [يريد الزير و حق هذا ان يذكر في باب اليائي لأنه فارسي معرّب] و - احدُّها و - الزِّرُّ قُلِبت الراءُ الاولى ياءً.
(الزَوْراءُ)
مؤنث الازور و - البئْرُ البعيدة القعرِ و - القَدَحُ و - اناءٌ من فضَّةٍ و - القوس تقول «رمى بالزوراء» و - دجلة بغداد و - مدينة بغداد ايضاً سُمِّيَت بذلك لان ابوابها الداخلة جُعِلَت مزورَّةً عن الخارجة البعيدة من الاراضي و (كلمةٌ زَوْرَاء) دنيَّة معوجَّة.
(مَنَارَة زَورَاء)
مائلة عن السّمْت.
(فَلاةٌ زَوْرَاء)
بعيدة.
(الزَوْرَة)
المَرَّة و - العبد و - الناقة التي تنظر بمؤَخَّر عينها لشدَّتها.
(الزِيْرَة)
ايضاً: هيئة الزيارة يقال «زرتهُ زِيرة المحبّ» و - قطعة الكتَّان.
(الزِوَرُّ)
السيرُ الشديد و - الشديد مطلقاً و - البعير المهيَّأ للاسفار و - السيّد.
(الزَوِير و الزُوَيْر)
سيّد القوم و زعيمهم.
(يوم الزُوَيْر)
يومٌ من ايام حروب العرب المشهورة.
(الزَيِّر)
كسيّد: الغضبان.
(الأَزْوَر)
من بهِ زَوَرٌ و - المائل تقول «هو ازْوَرُ عن مقام الذلّ» و تقول «قوم عن مواقف الحق زُورٌ فعلهم رِياء و قولهم زُور» و - كلبٌ استدقَّ جوشن صدرهِ و - الناظر بمؤَخَّر عينيهِ و - الذي يُقبِل على شقٍّ اذا اشتدَّ السير و ان لم يكن في صدرهِ مَيَلٌ.
(المَزار)
الزِيارة و - موضعها و - ما يُزار من اماكن الاولياءِ (ج) مَزارات.
(المُزَوَّر)
من الابل: الذي اذا سلَّه المُزمِّر من بطن امّهِ اعوجَّ صدرهُ فيغمزهُ ليقيمهُ فيبقى فيهِ من غمزهِ اثرٌ يُعلَم منهُ انهُ مُزَوَّر.
(المُزَوَّرة)
اسم مفعول من التزوير و هو الكذب.
(المُزْدَار)
اسم مفعول من ازدارهُ.
(اقبلت المُزْدَارة)
و هم زُوَّار قبر النبي بيثرب.
(المُزْدَارِيَّة)
فرقةٌ من المعتزلة.
زورق
تَزَوْرَقَ: رمى ما في بطنهِ.
(الزَوْرَق)
السفينة الصغيرة.
الزوْش:
العبد اللئيم.
(الاَزْوَش)
المتكبّر.
زوط
زَوَّطَ: عظَّم اللُقَم.
زَاعَ
البعيرَ (ن) يَزُوعهُ زَوْعاً: حرَّكهُ بزمامهِ ليزيد في السير و - الشيءَ: عطفهُ و - الثريدَ و شبههُ: اجتذبهُ بكفّهِ و - لفلان زوعةً من البطيخ: قطع لهُ قطعةً و - زاعَ لحمُهُ: زال عن العَصَب.
(زَوَّعَ)
الابلَ: قلبها وجهةً وِجهةً و - الريحُ النباتَ:
جمعتهُ لتفريقها بين ذُراهُ.
(تَزوَّعَ)
اللحمُ: زال عن العصب.
(الزُوْع و الزُوَع)
العنكبوت.
(الزَاعة)
الشُرَط و هو جمعٌ كسادة و باعة.