أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٠٨ - باب السين
سلهب
اسْلَهَبَّ الفرسُ اسْلِهْبَاباً: كان سلهباً و وصف اعرابيٌّ فرساً فقال «اذا عدا اسلهبَّ و اذا قِيدَ اجلعبَّ و اذا انتصب اتْلَاَبَّ».
(السِلْهاب و السِلْهابة)
المراَة الجريَّة المُقدِمة.
(السَلْهَب)
الطويل و قيل الطويل من الرجال (ج) سَلاهب و سَلاَهِبة و - من الخيل: ما عظم و طالت عظامهُ و في الصحاح «السَلْهَب من الخيل الطويل على وجه الارض و ربما جاءَ بالصاد» يقال فرس سَلْهب و خيل سَلاَهب.
(السَلْهَبة)
من النساءِ: الجسيمة و - من الخيل:
السَلْهَب.
السَلْهَج:
الطويل (ج) سَلاَهِج.
سلهم
اسْلَهَمَّ لونُهُ: تغيَّر.
(السَلْهَم)
الضامر و - الطويل و - الناقهُ من المرَض.
(المُسْلَهِمُّ)
المتغيِّر في جسمهِ و لونهِ.
سَلاَهُ
و سَلاَ عنهُ (ن) يَسْلُو سَلْواً و سُلُوّاً و سُلْواناً و (سلِيَهُ و سَلِيَ) عنهُ (ل) يَسْلَى سُلِيّاً (واويٌّ): نسيَهُ و طابت نفسهُ عنهُ و ذهل عن ذكرهِ و هجرهُ و قيل السُلُو موضوعٌ في الاصل لتباعد السالي عمَّن احبَّهُ و النسيان من لوازم ذلك.
(سَلاَّهُ عنهُ تَسْليةً)
و اسْلاَهُ اسْلاءً: جعلهُ يسلوهُ و - فلاناً عن همّهِ: كشفهُ عنهُ.
(اسْلَى)
القومُ: امِنوا السبع.
(تَسَلَّى)
تَسَلِّياً: تكلَّف السلوان و - مطاوعة سَلى و اسلى يقال «سلاَّهُ و اسْلاهُ فتسلَّى».
(تَسلَّى الهمُّ)
و انْسَلَى انْسِلاءً: انكشف.
(اسْتَلَت)
الشاةُ اسْتِلاءً: سمنت.
(السُلْوان)
ايضاً: خرزة للتأْخيذ و قيل هو دواءٌ يسقاهُ الحزين فيسكّن حزنهُ يقال «شربَ فلانٌ السلوانَ» اذا سلا.
(السَلْوَى)
بالفتح: العسل و - كل ما سلاَّك و - طائرٌ ابيض مثل السمانَى واحدتهُ (سَلْوَاة) تقول «اطعمتَني المنَّ و السَلْوَى» و قيل السَلْوَى اللحم و سمّي السَلْوَى لانهُ يسلي الانسان عن سائِر الآدام.
(السَلْوَانة)
بالفتح: خرزةٌ للتأْخيذ.
(السُلْوَانة)
بالضمّ: السَلْوانة و - العسل.
(السَلْوة و السُلْوة)
بالفتح و الضمّ: السلوّ.
(اسقَيتَني سَلْوَةً من نفسك)
اي: راَيت منك ما سلوت بهِ عنك.
(هو في سَلْوةٍ من عيشهِ)
اي: في رغدٍ يسلِّيهِ.
(المُسَلّي)
الثالث من خيل الحلبة.
سَلِيَت
الشاةُ (ل) تَسْلَى سَلىً (ياءِيٌّ): انقطع سَلاها فهي (سَلْياءُ).
(سَلَّى)
الشاةَ تَسْلِيةً: نزع سَلاها.
(اسْلَت)
الشاةُ اسْلاَءً: طرحت سلاها.
(السَلَى)
الجلدة التي يكون فيها الولد من الناس و المواشي و ان انقطع في البطن هلكت الامّ و هلك الولد (ج) اسْلاءٌ و منهُ قولهُ «فاَقْطعني كما قُطِع السَلَى».
(وقع القومُ في سَلَى جملٍ)
اي: في امرٍ صعب لا يكون مثلهُ لان الجمل لا سَلى لهُ و انما هو للناقة.
(انْقَطَعَ السَلَى في البطن)
اي: ذهبت الحيلة.