ذو الخال و - الكثير الخِيلان و - طائِر مشؤُوم و اخيل ينصرف في النكرة اذا سُمِّيت بهِ‌ تقول: راَيتُ‌ اخْيَلَ‌ بني ربيعَة وَ اخْيَلاً آخر و منهم من يمنعهُ‌ معرفةً‌ و نكرةً‌ باعتبار انهُ‌ صفة في الاصل و يحتجّ‌ بقول حسَّان:

«فما طائري يوماً عليك باَخْيَلاَ» (ج) خِيل و يجمع على اخَائِل غير ملحوظ‌ فيهِ‌ معنى الصفة.

(بَنُو الاَخْيَل)

من بني عقيل و هم رهط‌ ليلى الاخيليَّة الشاعرة المشهورة.

(الاُخَائِل)

المتكبّر يقال رجل اخَائِل كما يقال رجل اباتِر و ادابِر.

(المَخِيل و المَخْيُول)

ذو الخال.

(المَخِيلَة)

الكِبْر و - الظنّ‌ يقال «اخطاَت في فلانٍ‌ مَخِيلَتي» اي: ظنّي.

(المُخْتَال)

المتكبّر و - المعجب بنفسهِ‌ المتبختر في سيرهِ‌.

(السَحَابَة المُخِيلَة)

و المَخِيلَة و المُخْتَالَة و المُخَيِّلَة و المُخَيِّل: التي تحسبها ماطرةً‌.

(المَخَايِل)

من السُحُب: المنذرة بالمطر كقول مروان ابن ابي حفصة:

«ان اخلفَ‌ الغيثُ‌ لم تُخلِف مَخَايلُهُ‌» (فلانٌ‌ مُخَيِّل الخيرِ) خليق بهِ‌.

(راَيتُ‌ ارضاً مُتَخَيِّلَةً‌ و مُتَخَايلَةً‌)

اذا بلغ نبتها المدى و خرج زهرها.

(فلانٌ‌ يذهب على المُخَيَّل)

اي: على غررٍ من غير يقينٍ‌.

(كلامٌ‌ مُخِيل)

مشكل.

(المُخَيِّلَة)

القوَّة التي تُخيِّل الاشياء و تصوّرها و هي مراءَة العقل.

خَامَ‌

عنهُ‌ (ض) يَخِيم خَيْماً و خَيَمَاناً و خُيُوماً و خُيُومةً‌ و خَيْمُومَةً‌ و خِيَاماً: نكص و جبن قال عنترة:

اذ يتقون بي الاسنَّةَ‌ لم اخِمعنها و لكني تضايقَ‌ مقدَمي و - الرجلُ‌: كاد كيداً فرجع عليهِ‌ و - رِجْلَهُ‌: رفعها كقولهِ‌:

راَوا وقرةً‌ بالساقِ‌ مني فحاولواجُبُوريَ‌ لمَّا انْ‌ راَوني اخِيمُها (خَيَّمَ‌) القومُ‌ تَخْيِيماً: دخلوا في الخيمة و قيل نصبوا خياماً و - بالمكان: اقاموا كقولهِ‌ «و كان انطلاق الشاة من حيث خَيَّمَا» و - البقرُ: قامت في مرابضها لا تبرح و - فلانٌ‌ الشيءَ: غطَّاهُ‌ بشيءٍ كي يعبق (ق) (ل).

[(اس) خَيَّم الريح: غطّى الطيب بالثوب حتى تعبق فيه ريحه].

(اخَامَ‌)

الخيمَةَ‌ اخَامَةً‌ و (اخْيَمَهَا) اخْيَاماً: بناها و نصبها و - الفرسُ‌: صفن.

(تَخَيَّمَ‌)

بالمكان و - فيهِ‌: ضرب خيمتهُ‌ بهِ‌ و - الريحُ‌ الطيبة بالثوب و - فيهِ‌: عبقت بهِ‌.

(الخَام)

الفجل و - الحلد لم يُدبَغ او لم يُبالغ في دبغهِ‌