و لا تُسَفِّهُ‌ عندَ الوِرْدِ عَطْشَتُهااحلامَنا و شرببُ‌ السَوءِ يَضطرِمُ‌ (اسْفَهَهُ‌) اللّهُ‌ الماءَ: جعلهُ‌ يكثر الشربَ‌ منه و لا يروى (الصحاح) و - فلان فلاناً: وجدهُ‌ سفيهاً (اللسان).

(تَسَفَّهَت)

الريحُ‌: اضطربت (التاج).

(تَسَفَّهَ‌)

(س): تكلَّف السفه قال البيضاويُّ‌ «لا ينكرهُ‌ إلاَّ سفيهٌ‌ أو مُتَسَفِّهٌ‌» (سورة البقرة الصفحة ١١٤).

بَعَثنا النواعجَ‌ تحت الرِحالِ‌تَسافَهُ‌ أشداقها في اللُجُمْ‌ هذا البيت لخلف بن إسحاق البَهْواني و أراد بتسافَهُ‌ انها تترامى بلغامها يمنةً‌ و يسرةً‌ (اللسان).

(السافِه)

الأحمق و - الشديد العطش (اللسان).

سفا

اسْفَت الريحُ‌ اسْفاءً: هَبَّت (التاج).

(السَفْواء)

بالفتح: من الخيل القليل الناصية (التاج).

(سَوافِي الساعلِ‌)

(س) اي: حلقومهُ‌ و مَريئُهُ‌ (اللسان في مادة عسل).

(الاَسْفَى)

الذي تنزعهُ‌ شعرة بيضاء كُمَيْتاً كان أو غير ذلك (التاج).

سقب

اسْقَبَت الناقةُ‌: إذا وضعت أكثر ما تضعُ‌ الذكور (اللسان).

(السَقْب)

بالفتح: الغصن الريَّان الغليظ‌ الطويل قال ذو الرمَّة:

«سَقْبان لم يتقشَّر عنهما النَجَبُ‌» (اللسان).

سقر

السَقَّارة: جمع السَقَّار و هم الذين إذا تلاقوا كانت تحيَّتهم بينهم التلاعن و في الحديث «لا تزال الامّةُ‌ على شريعةٍ‌ ما لم يظهر فيهم ثلاثٌ‌ ما لم يُقبَض منهم العلمُ‌ و يكثر فيهم الخبث و تظهر فيهم السَقَّارة» (اللسان).

سَقَطَ‌

(ن) سُقُوطاً: مات و - وقع اسمهُ‌ من الديوان (التاج).

(سَقَطَ‌ في يدهِ‌)

بالبناء للفاعل اي: ندم (الاساس).

(ساقَطَ‌)

الرجلُ‌ سِقاطاً: إذا لم يلحق ملحق الكرام (الاساس).

(اسْقَطَ‌)

الفارضُ‌ اسمَهُ‌: أوقعهُ‌ من الديوان (التاج).

(اسْتَسْقَطَتِ‌ الحوامِلُ‌ لشدَّة صوتهِ‌)

(س): بمعنى اسقطت (كامل المبرّد الباب ٣٨).

(رجل ساقِطٌ‌ في يدهِ‌)

اي: نادم (الاساس).

(فرسٌ‌ ساقِط‌ الشدّ)

إذا جاءَ منهُ‌ شيء بعد شيء (الاساس).

(قومٌ‌ سِقاط‌)

بالكسر: جمع ساقِط‌ كنائم و نيام (التاج).

(السُقَّاطة)

كرمَّانة: ما يوضع على أعلى الباب تسقط‌ عليهِ‌ فيقفل (التاج).

(السَقَط‌)

محركةً‌: ما تهوون بهِ‌ من الدابَّة بعد ذبحها