أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٤٣ - باب السين
الكف ياكل العنب و الجراد. و فيه ايضاً و الاسود العصفور. (ت) الاسود العصفور كالسوادية و السُودانة و السُودانية بضم السين فيهما و هو طويئر كالعصفور قبضة الكف ياكل التمر و العنب و الجراد.
و في (ل) السُودانية و السُودانة طائر من الطير الذي يأكل العنب و الجراد و بعضهم يسميها السُواديّة قلت هكذا بالضمّ].
(السوْدانيَّة)
بالضمّ: طويئر قبضة الكفّ ياكل التمر و العنب.
(السَوْد)
بالفتح: سفحٌ مستوٍ بالارض كثير الحجارة السود خشنها (ج) اسْوَاد و القطعة منهُ (سَوْدَة) (ج) سَوْدَات [(ل) عن غير الليث. السَوْد سفح من الجبل مستدق في الارض خشن اسود].
(السُوْد)
السيادة و - نباتٌ.
(بنو سُودٍ)
بطونٌ من العرب.
(السَوْدَاءُ)
مؤَنَّث الاسود و - عند الاطبَّاءِ خلط مقرهُ في الطحال و هو اخبث الاخلاط و اعصاها للعلاج و يقال لها المِرَّة (السوداءُ ايضاً) و قد تطلق السوداء على مرض الماليخوليَا و هو فساد الفكر قيل لهُ ذلك باعتبار معنى اسمهِ في اليونانيَّة لاَن معناهُ الخلط الاسود.
(الحبَّة السَوْداءُ)
الشونيز و هي المعروفة بحبة البرَكة و (الوَطْاَة السوداءُ) الدارسة و الحمراءُ الجديدة.
(سَوْدَاءُ القلب)
و سُوَيْداؤُهُ: حبَّتهُ.
(السُوْدَان)
بالضمّ: جيلٌ من الناس اسود الواحد سُوْدانيّ و - جمع اسوَد كاعمى و عميان.
(السُوْدَد)
بضمّ السين و فتح الدال و ضمّها و قد يُهمَز و تُضمّ الدال الاولى و هي لغة طائية و قد تفتح مع الهمز كجندب: القدر الرفيع و - كرم المنصب و - السيادة و الدال زائدة للالحاق.
(السِيْد)
الذئْب و - الاَسَد (ج) سِيْدان.
(السِيْدانة)
الذئْب.
(السِيْدة)
الذئْبة.
(السَيِّد)
ذو السيادة اصلهُ سَيْوِد اعِلَّ بقلب الواو ياءً ثم ادغِمت و يقال سَيْدٌ ايضاً: بالتخفيف (ج) اسْيَاد و سَيَائِد.
(سَيِّد القوم)
رئيسهم و - المولى لشرفهِ على الخدم و ان لم يكن لهُ في قومهِ شرفٌ فيقال سيّد العبد و سَيِّدتهُ قال الفرَّاءُ: يقال «هذا سيّد قومهِ اليوم فاذا اردت انهُ عن قليلٍ يكون سيّدهم تقول هو سائد قومهِ عن قليل».
(السَيّد)
ايضاً: لقب المسيح تباركَ اسمهُ و - عند المسلمين: من كان من سلالة نبيهم.
(السَيّدان)
الحَسَن و الحُسَين ابنا عليٍّ.
(السَيِّد ايضاً و السِيَّد)
كاِمَّع: المُسِنُّ من المعز.
(السَيِّدة)
ايضاً: لقب مريم البتول.
(الاَسْوَد)
ذو السواد صفة مشبَّهة و - من القوم: اجلُّهم يقال «هو اسود من فلانٍ» اي: اجلُّ منهُ و الانثى (سَوْدَاءُ) (ج) سُود و تصغيرهُ (اسَيْوِد) بالتصحيح و اسَيِّد بالاعلال [(ص) (ل) و تصغيره اسَيِّد و ان شئت اسَيْوِد اي: قد قارب السواد و النسبة اليه اسَيْدِيّ بحذف الياء المتحركة و تصغير الترخيم سُوَيد و ما ذُقتُ عنده من سُوَيدٍ قطرة هو الماء نفسهُ لا يُستعمَل