أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٤٥ - باب السين
فاضلة.
(السُور)
ايضاً: الضيافة فارسية (ق) [(ل) قال لاصحابه: قوموا فقد صنع جابر سُوراً اي: طعاماً دعا الناس اليه].
(السَوْرَة)
المرّة و (سَوْرة الخمر و غيرها) حدَّتها و (سَوْرَة المجد) اثرهُ و علامتهُ و ارتفاعهُ و (سَوْرَة البرد) شدَّتهُ و (سَوْرَة السلطان) سطوتهُ و اعتداؤُهُ.
(السُوْرة)
بالضمّ: المنزلة يقال لهُ (عندك سُوْرة) اي:
منزلةٌ و (لهُ سُورةٌ في المجد) اي: رفعة و (لهُ عليك سُورة) اي: فضل و - الشرف و - ما طال من البناء الى جهة السماءِ و حسُنَ و - العلامة و - عرق من عروق الحائط و - القطعة المستقلَّة و يقال سُؤْرة بالهمزة و هي لغة (ج) سُوَر و سُوْر و سُوْرَات و سوَرَات.
(سُورِيَة)
بالضمّ و التخفيف: اسم لبلاد الشام.
(السَوَّار)
من تسور الخمر في رأْسهِ سريعاً و - الذي يواثب نديمهُ اذا شرب يقال «هو سَوَّارٌ في الشراب» و (كلب سَوَّار) جسور على الناس.
(الاُسْوَار)
السُوَار للحلية المذكورة.
(الاُسْوَار)
ايضاً و الاِسْوَار بالكسر: قائد الفُرْس و - الرامي بالسهام و - الثابت على ظهر الفَرَس (ج) اسَاوِر و اسَاوِرة.
(الاَسَاوِرَة)
ايضاً: قومٌ من العجم بالبصرة نزلوها قديماً كالاحامرة بالكوفة قيل اصل الاسَاورة اساوير و التاءُ عوض عن الياءِ كالزنادِيق و الزنادقة.
(الاِسْوَارِيَّة)
فرقة من المعتزلة قالوا ان اللّه لا يقدر على ما اخبر بعدمهِ او علم عدمهُ و الانسان قادرٌ عليهِ.
(المِسْوَر و المِسْوَرَة)
مُتَّكَاٌ من جلد (ج) مَسَاوِر و في الاساس «جَلَسُوا على المَسَاوِر و هي الوسَائد».
(المُسَوَّر)
موضع السوار من الزند و - ما احيط بسورٍ.
(مَلِك مُسَوَّر)
مسوَّد مملَّك.
سَاسَ
الدوابَّ (ن) يَسُوسها سِياسةً: قام عليها و - راضَها و ادَّبها و - السلطانُ و الوالي الرعيةَ: تولَّى امرها و دبَّرها و احسن النظر اليها و قال «فلانٌ مجرَّبٌ قد سَاس و سِيسَ عليهِ» اي: ادَّب و ادِّب و - الامرَ: قام بهِ.
(سَاسَت)
الشاةُ (ل) تَسَاس سَوْساً: كثر قملها و (سَاسَ الطعامُ) و سَوِسَ يَسْوَس و سِيس يُسَاس مبنيّاً للمفعول سَوْساً في الكل: وقع فيهِ السُوس.
(سَوِسَت)
الدابَّةُ (ل) تَسْوَس سَوَساً: اصابها السَوَس.
(سَوَّسَ)
الطعامُ: وقع فيهِ السوس و - لهُ امراً فركبهُ اي: سوَّل لهُ و زيّن.
(سَوَّسَ عظمي و دَوَّدَ لحمي من ذاك)
اذا تهالكت غمّاً.
(سُوِّسَ)
فلانٌ امرَ الناس مبنيّاً للمفعول: مُلِّك عليهم.
(اسَاسَ)
الطعامُ اسَاسةً: وقع فيهِ السوس و - الشاةُ:
كثر قملها فهي (مُسِيس).
(تَسَوَّس)
الطعامُ: بمعنى ساس.
(السَائِس)
اسم فاعل (ج) سَاسَة و سُوَّاس «هو من سَاسَة الدوابّ و سُوَّاسها».
(السَاس)
القادح في السنّ و - الذي قد اكل و اصلهُ سائِس كهارٍ و هائِر.
(السَوَاس)
شجرٌ افضل ما يُتَّخذ منهُ زند يقتدح بهِ و لا يصلد الواحدة (سَاسَة).