لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣٦٠ - نماز عريانا بر ميت

شارب الخمر و زنا كار و دزد اگر بميرند نماز بر ايشان مى‌توان كرد يا مى‌بايد كرد حضرت فرمودند كه بلى و خلافى نيست در آن كه هر كه از امت اجابت باشد به آن كه اثنى عشرى باشد نماز بر او واجبست اگر چه فاسق باشد و كباير كرده باشد و خلافى نيست در آن كه بر كسى كه از غير ملت اسلام باشد يا بحسب ظاهر از مسلمانان باشد و در واقع كافر باشد به آن كه انكار كرده باشد ضرورى از ضروريات دين را مثل خارجى كه بر امام زمان خروج كرده باشد يا مذهب خوارج داشته باشد و بر غلاة كه مجموع ائمه هدى را يا يكى از ايشان را صلوات اللَّه عليهم خدا داند و هم چنين مرتد و مجسمه به جسم كثيف نماز نمى‌توان كرد و خلافى كه هست در غير اينها است از فرق باطله و حق آنست كه نماز بر ايشان واجب نيست چون بحسب واقع كافرند و جايز است نماز كردن و لعنت كردن در تكبير چهارم چنانكه خواهد آمد.

و احاديث بسيار وارد شده است كه شارب الخمر را به جنازه او حاضر مشويد و بسيار از اصحاب كباير را نيز وارد شده است كه نماز بر ايشان مكنيد چنانكه خواهد آمد حتى آن كه شخصى دو دينار قرض گذاشته بود حضرت بر او نماز نكردند تا شخصى ضامن آن شد حضرت نماز گذاردند همه محمول است بر مبالغه و آن كه بنا بر فسوق ايشان مبالغه بسيار واقع نشده است در نماز بر ايشان آن مبالغه كه در صلحا واقع شده است و فى الحقيقه از اين جهت اين مبالغات واقع شده است تا عبرت ديگران شود.

اما اگر كسى نباشد كه بر ايشان نماز كند البته واجبست نماز كردن بر ايشان بر همه كس كه خبردار شده باشد و اگر همه نماز نكنند همه مؤاخذ خواهند بود به اجماع علما.

[نماز عريانا بر ميت‌]

(و قال عمّار بن موسى السّاباطىّ قلت لأبي عبد اللَّه صلوات اللَّه‌