لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣٣٨ - كسى كه نماز كند بر زن محاذى سينه او مىايستد

منافقان را از حضرت سيد المرسلين ٦ روايت كرده‌اند و بدان عمل مى‌كنند و اگر شيعه برايشان نماز كنند مخيرند كه چهار تكبير بگويند مثل نماز منافقان يا پنج تكبير بگويند و بعد از تكبير چهارم بر ايشان لعنت كنند و تفصيلش مى‌آيد.

(و روى انّ العلّة فى ذلك انّ اللَّه عزّ و جلّ فرض على النّاس خمس صلوات فجعل للميّت من كلّ صلاة[١] تكبيرة)

و در روايات صحيحه و كالصحيحه از ائمه هدى صلوات اللَّه عليهم واقعست كه فرمودند كه حق سبحانه و تعالى بر مردمان پنج نماز واجب گردانيده است و از براى ميت بدل از هر نمازى تكبيرى مقرر ساخته است يا از هر نمازى تكبيرى از جهت ميت برداشته مقرر ساخته است و بنا بر اين احتمال ظاهر آنست كه تكبيرات احرام را برداشته‌اند پس ظاهر مى‌شود كه پنج تكبير همه ركن باشند و بترك يكى از آنها سهوا نماز باطل شود و بنا بر احتمال اول نيز اين معنى ظاهر مى‌شود چون اگر يكى ترك شود چنان خواهد بود كه يك نماز نكرده باشد و قطع نظر از اين استنباط چون احاديث متواتره وارد شده است كه نماز ميت پنج تكبير است پس اگر يكى كم شود نماز ميت نخواهد بود اگر چه سهوا باشد و اللَّه تعالى يعلم.

و در حديث حسن كالصحيح وارد است كه حضرت امام رضا صلوات اللَّه عليه فرمودند كه اين معنى ظاهر حديثست و باطنش فرايض خمس سابق است و از اين جهت است كه شما كه ولايت را قبول كرده‌ايد پنج تكبير مى‌گوييد و مخالفان شما چهار تكبير مى‌گويند.

[كسى كه نماز كند بر زن محاذى سينه او مى‌ايستد]

(و من صلّى على المرأة وقف عند صدرها)

و كسى كه نماز كند

[١] صلاة فريضة. خ.