لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ١٣١ - و اما شروط عيادت

مدتى بگذرد ديگر يك روز نه يك روز سنت است و چون بسيار طول به همرساند بيمار را با عيال خود مى‌بايد گذاشت و ترك عيادت مى‌بايد كرد.

و منقولست كه جمعى از آزاد كردهاى حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه به عيادت آزاد كرده آن حضرت مى‌رفتند در اثناى راه به آن حضرت صلوات اللَّه عليه رسيدند پس حضرت به ايشان فرمود كه كجا مى‌رويد گفتند به عيادت فلان مى‌رويم حضرت فرمودند كه بايستيد ايستادند پس حضرت فرمودند كه هيچ يك از شما سيبى يا بهى يا نارنجى يا پاره از بوى خوش يا پاره از عود بخور داريد ايشان گفتند چيزى با خود نداريم حضرت فرمودند كه نمى‌دانيد كه بيمار خوشحال مى‌شود كه چيزى از اينها و امثال اينها از جهت او ببرند. و سنت است كه حمد از جهت شفاى بيمار بخوانند چنانكه در حديث معتبر از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه وارد است كه هر كس را سوره حمد شفا ندهد هيچ چيز سبب شفاى او نخواهد شد.

و در حديث حسن كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه وارد است كه فرمودند كه اگر سوره حمد را هفتاد بار بر مرده بخوانم و زنده شود در آن تعجبى نيست و فرمودند كه نخواندم سوره حمد را هفتاد مرتبه بر هيچ دردى مگر آن كه ساكن شد و اين بنده زياده از هزار بيمارى كه اكثر را گمان داشتند كه محتضر است حتى اطبا عيادت نمودم و هفتاد حمد خواندم و حق سبحانه و تعالى شفا داد و به يك مرتبه حمد با توجه نيز حق سبحانه و تعالى شفا داده است و اگر بيمارى سهل است بنده به يك مرتبه اكتفا مى‌كنم و اگر وسط است هفت مرتبه مى‌خوانم، و حديث هفت مظنون منست و الحال يقين ندارم، و هم چنين چهل مرتبه مى‌خوانم وقتى كه شديدتر باشد، و اگر بسيار شديد باشد هفتاد مرتبه مى‌خوانم و حصر تجربه نمى‌توانم كرد، و عموم حديث اول شامل‌