لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٤٢ - جايز نيست كه ميت را كفن كنند به كتان و نه به ابريشم

ميان علما و ليكن ممكن است كه مراد از قز در اينجا ابريشم باشد.

و روايت كرده است كلينى در حديث كالصحيح از عباس بن موسى از پدرش صلوات اللَّه عليه كه گفت از او سؤال كردم از ابريشم و كج حضرت فرمودند كه هر دو مساويست و در عباس قدحى هست كه كلينى ذكر كرده است و احتياط در اجتناب است از كج محض اما اگر اندك خليطى داشته باشد كه مستهلك نباشد ظاهرا جايز باشد پوشيدن.

چنانكه در حديث صحيح بزنطى وارد است كه حسن بن قياما سؤال كرد از حضرت امام ابى الحسن على بن موسى الرضا صلوات اللَّه عليهما از جامه كه پودش ابريشم و پنبه باشد و ابريشم بيش از نصف باشد آيا در آن نماز مى‌توان كرد حضرت فرمودند كه پدرم حضرت امام موسى كاظم چند جبه چنين داشتند.

و در حديث كالصحيح از آن حضرت صلوات اللَّه عليه منقولست در جامه كه در آن حرير باشد يعنى ابريشم حضرت فرمودند كه هر گاه چيزى ديگر با آن مخلوط باشد باكى نيست.

(و سئل موسى بن جعفر صلوات اللَّه عليه عن رجل اشترى من كسوة الكعبة شيئا فقضى ببعضه حاجته و بقى بعضه فى يده هل يصلح بيعه فقال يبيع ما اراد و يهب ما لم يرده و يستنفع به و يطلب بركته قيل أ يكفّن فيه‌[١] الميّت قال لا)

و در حديث كالصحيح از آن حضرت صلوات اللَّه عليه منقولست كه پرسيدند از شخصى كه بخرد از جامه كعبه چيزى را و به بعضى از آن حاجتش بر آيد و بعضى از آن در دست او بماند

[١] به. خ.