لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ١٩٨ - هر كه در روز جمعه يا شب جمعه بميرد

اين مى‌كنند كه بيهوده مى‌گويد به تبعيت عمر بن الخطاب چنانكه گذشت حق سبحانه و تعالى همه را از خواب غفلت بيدار كند تا آن كه حقايق اشيا را كما هى به بينند و بدانند.

[هر كه در روز جمعه يا شب جمعه بميرد]

(و قال رسول اللَّه ٦ من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة رفع‌[١] اللَّه عنه عذاب القبر)

و از آن حضرت ٦ منقولست كه هر كه در روز جمعه يا شب جمعه بميرد حق سبحانه و تعالى عذاب قبر را از او بردارد و امثال اين احاديث مخصص عمومات ضغطه است و يكى از فضلا گفته است كه عذاب قبر حق است اجماعا مگر كسى را كه تلقين كرده باشند و غافل شده است از امثال اين اخبار صحيحه.

(و قال الصّادق صلوات اللَّه عليه من مات ما بين زوال الشّمس من يوم الخميس إلى زوال الشّمس من يوم الجمعة امن من ضغطة القبر)

و منقولست از ابان بن تغلب از آن حضرت صلوات اللَّه عليه كه فرمودند كه هر كه بميرد از زوال آفتاب از روز پنجشنبه تا زوال شمس روز جمعه از ضغطه قبر ايمن باشد. و با حديث سابق مخالفت ندارد زيرا كه دلالت اين حديث بر عدم مغفرت بعد از ظهر به مفهوم لقب ضعيف است و دلالت حديث سابق بر مغفرت به منطوق است و هيچ شك نيست كه منطوق مقدم است بر مفهوم و مفهوم اگر حجت باشد مثل مفهوم شرط بر مذهب اكثر قابليت تخصيص ندارد سيما در فضايل و مستحبات سيما در اسباب مغفرت و رحمت الهى چون به محض تفضل است در اينجا و مطلقا بنده را در آن دخلى نيست و خود فرموده است تعالى شانه كه: سبقت رحمتى غضبى يعنى رحمت من بر

[١] دفع. خ.