لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٨ - شخصى كه ترك كند غسل جمعه را از روى نسيان يا عمد

حضرت صلوات اللَّه عليه و آله منقولست كه وصيت به امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه فرموده‌اند و در حديث قوى از سكونى از حضرت امير المؤمنين نيز منقولست كه حضرت فرمود كه هر كه اطاعت كند زن خود را حق سبحانه و تعالى او را سرنگون بتقدم بينى در جهنم اندازد چون خوارى در آن بيشتر است كه او را برو كشند كه بينى او بر خاك كشيده شود، از حضرت رسول ٦ پرسيدند كه چه فرمان برداريست كه سبب اين نوع عذاب مى‌شود پس حضرت فرمودند كه آنست كه زن طلب كند از شوهر خود رخصت رفتن به عزاها و عروسيها و حمامها و جامهاى باريك و شوهر او را رخصت دهد و از براى او جامه تنگ بياورد.

و ظاهرا مراد اين باشد كه هر حمامى كه خواهد برود و در هر عزا و عروسى به تماشا رود و چادر بدن نما خواهد كه بدنش در زير چادر نمايان باشد چنانكه بسيارى از زنان بى‌عصمت چنين مى‌كنند هر چند خاطر جمع باشد كه زنا نكنند مع هذا زنانى كه اين مقدار عصمت ندارند عاقبت به زنا نيز گرفتار مى‌شوند پس اگر بقدر ضرورت به حمامى كه به ايشان نزديكتر باشد بروند يا به عزا و عروسى خويشان نزديك روند يا جامهاى تنگ و نفيس را در خانه از جهت شوهر پوشند ظاهرا ضرر نداشته باشد و اللَّه تعالى يعلم.

[شخصى كه ترك كند غسل جمعه را از روى نسيان يا عمد]

(و سأل ابو بصير ابا عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه عن الرّجل يدع غسل يوم الجمعة ناسيا او متعمّدا؟ فقال اذا كان ناسيا فقد تمّت صلاته و ان كان متعمّدا فليستغفر اللَّه و لا يعد)

و بسند موثق منقولست كه ابو بصير از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه سؤال نمود از شخصى كه ترك كند غسل جمعه را از روى نسيان يا عمد چه بايد كرد حضرت فرمودند كه اگر فراموش كرده است نمازش تمامست و اگر عمدا ترك نموده است پس استغفار