لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢١ - واجبست بر مرد كه چشم خود را به پوشد از نظر كردن به عورت مردان و زنان نامحرم

با زوجه خود در حمام و جماع كنم او را يا كنيزان را حضرت فرمودند كه باكى نيست و آن كه حضرت تقييد نفرمودند به ازار و عدم غرض صوت بنا بر اين است كه جلالت على بن يقطين از آن اعظم بود كه بر تقدير جواز برهنه به حمام رود يا خوانندگى كند.

[واجبست بر مرد كه چشم خود را به پوشد از نظر كردن به عورت مردان و زنان نامحرم‌]

(و يجب على الرّجل ان يغضّ بصره و يستر فرجه من ان ينظر اليه)

و واجبست بر مرد كه چشم خود را به پوشد از نظر كردن به عورت مردان و زنان نامحرم و واجب است كه فرج خود را به پوشاند از آن كه كسى نظر به آن كند از مردان و زنان غير محرم مثل زوجه و كنيز غير مزوجه كه اگر كنيز خود را به شوهر داده باشد يا تحليل ديگرى كرده باشد حكم اجنبيه دارد.

و در اين خلافى نيست كه واجبست ستر ذكر و خصيتين و دبر مردان را و زنان كل بدن ايشان عورتست مگر دستها و پاها و رو على الخلاف به شرطى كه از روى لذت نباشد و الا حرامست بى‌دغدغه اگر چه يك نظر باشد و تفصيل اين در كتاب نكاح خواهد آمد.

(و سئل الصّادق صلوات اللَّه عليه عن قول اللَّه‌ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى‌ لَهُمْ‌[١] فقال كلّما كان في كتاب اللَّه عزّ و جلّ من ذكر حفظ الفرج فهو من الزّنا إلّا فى هذا الموضع فانّه الحفظ[٢] من ان ينظر اليه)

و بسند صحيح روايت كرده است صدوق كه از آن حضرت صلوات اللَّه عليه پرسيدند تفسير آيه كه حق سبحانه و تعالى زنان و مردان را امر فرموده است كه بگو يا محمد مردان مؤمن را كه چشمهاى خود را به پوشانند و فرجهاى خود را حفظ نمايند كه اين هر دو از

[١] آيه ٣٠- سورة النور.

[٢] للحفظ. خ ل.