لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٣ - نظر كردن به عورت كفار مثل نظر كردن به عورت الاغ است

نظر به آن.

[نظر كردن به عورت كفار مثل نظر كردن به عورت الاغ است‌]

(و روى عن الصّادق صلوات اللَّه عليه انّه قال انّما كره‌[١] النّظر إلى عورة المسلم فامّا النّظر إلى عورة من ليس بمسلم مثل النّظر إلى عورة الحمار)

اين مضمون را روايت كرده است كلينى بسند حسن كالصحيح از آن حضرت صلوات اللَّه عليه كه آن چه بد است نظر كردن به عورت مسلمانان است و اما نظر كردن به عورت كفار مثل نظر كردن به عورت الاغ است.

بدان كه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه‌ يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ‌[٢] يعنى اى فرزندان آدم بتحقيق از جهت شما پوششى فرستاديم كه به پوشاند چيزهاى قبيح شما را. و مراد از آن عورتست به اتفاق علما و اين حكم عامست نسبت به مؤمنان و كافران و هم چنين احاديث عامه بسيار وارد شده است.

و اما خطابى كه در آيه سابق به مؤمنان واقع شده است بنا بر اين است كه ايشان از تكاليف الهى منتفع مى‌شوند نه غير ايشان بنا بر اين در اكثر آيات خطاب با ايشانست و عموما همه را حق سبحانه و تعالى خطاب فرموده است در چند جا مثل قول الهى‌ يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ‌[٣] يعنى اى مردمان عبادت كنيد پروردگار خود را كه شما را آفريده است و ابو حنيفه ملعون از آن كه حق سبحانه و تعالى مؤمنان را خطاب كرده است با دليل عقلى، موافق عقل شوم خود گفته است كه كفار مخاطب نيستند زيرا كه هر عبادتى كه ايشان مى‌كنند در حال كفر باطل است چون شرط عبادات اسلام است پس تكليف ما لا يطاق است تكليف ايشان به فروع.

[١] اكره. خ ل.

[٢] آيه ٢٥- سورة الاعراف.

[٣] آيه ٢٠- سورة البقرة.