لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ١٢ - دعاى هنگام غسل جمعه

عموم دارد كه گذشت و در آن كتاب هست كه قضاى غسل جمعه را در عرض هفته مى‌توان كرد و اللَّه تعالى يعلم.

(و يجزئ الغسل للجمعة كما يكون للرّواح‌[١] و الوضوء فيه قبل الغسل)

يعنى اگر در شنبه غسل جمعه كنند مجزيست از غسل جمعه هم چنان كه بعد از ظهر مجزيست يعنى وقتش از صبح است تا زوال و هر گاه قضا شود فرقى نيست كه در عصر بكنند يا در شنبه قضا كنند و على اى حال وضو پيش از غسل است و اين حل بنا بر آنست كه رواح را به راء و حاى بى‌نقطه بخوانند چنانكه در بعضى از نسخ است و در بعضى از نسخ للزواج است بزاى و جيم و بنا بر اين معنى اينست كه غسل جمعه در كيفيت مثل غسل جنابتست و در غسل جمعه ناچار است از وضوى پيش از غسل چنانكه سابقا گذشت كه در هر غسلى وضو هست مگر غسل جنابت.

و بنا بر اين نسخه محتمل است كه مراد اين باشد كه اگر در روز جمعه جنب باشد يك غسل از براى هر دو كافى است و ليكن وضو در اين صورت مى‌بايد بخلاف آن كه از جهت رفع جنابت محض باشد و يا آن كه اگر بقصد جمعه كنند از جنابت مجزيست و نسخه اولى اظهر است.

[دعاى هنگام غسل جمعه‌]

(و يقول المغتسل للجمعة اللَّهمّ طهّرني و طهّر قلبى و أنق غلّى‌[٢] و اجر على لساني محبّة منك)

و كسى كه غسل جمعه كند بگويد اين دعا را بر سبيل استحباب و ترجمه‌اش اينست كه خداوندا مرا پاك گردان از گناهان و دل مرا پاك گردان از بديها مانند ريا و تكبر و عجب و حسد و عداوت مؤمنان و امثال اينها بلكه از ياد غير خودت و كينه دل مرا پاك گردان كه كينه مؤمنان در

[١] للزواج. خ ل.

[٢] غسلى. خ ل.