لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٣٣ - دو چوب از درخت خرما كه تر باشد و نوشتن شهادتين بر كفن

الرجل يموت فى بلاد ليس فيها نخل فهل يجوز مكان الجريدة شى‌ء من الشّجر غير النّخل فانّه قد روى‌[١] عن آبائكم صلوات اللَّه عليهم انّه يتجافى عنه العذاب ما دامت الجريدتان رطبتين و انّها تنفع الكافر و المؤمن فاجاب صلوات اللَّه عليه يجوز من شجر آخر رطب)

و بسند حسن كالصحيح از على بن بلال منقولست كه گفت عريضه به خدمت حضرت امام على نقى صلوات اللَّه عليه نوشتم كه هر گاه شخصى در شهرى چند بميرد كه در آنجا درخت خرما نباشد آيا جايز است بدل از شاخ درخت خرما از درختان ديگر و حال آن كه از پدران بزرگوار شما بما رسيده است كه عذاب از او دور مى‌شود ما دام كه جريدتين تر باشند و اين نيز بما رسيده است كه جريده نفع مى‌كند كافر و مؤمن را پس حضرت صلوات اللَّه عليه در جواب من نوشتند كه جايز است از درختى ديگر كه تر باشد. و در كافى و تهذيب چنين است كه حضرت نوشتند كه جايز است هر گاه جريده بهم نرسد و جريده افضل است.

و روايات در آن وارد شده است، و در روايتى ديگر وارد شده است كه ما گفتيم به حضرت كه حق سبحانه و تعالى ما را فداى تو گرداند اگر قدرت بر جريده نداشته باشيم چه كنيم حضرت فرمودند كه چوب سدر بگذاريد پرسيدند كه اگر سدر بهم نرسد حضرت فرمودند كه چوب بيد بگذاريد.

و در روايتى ديگر كه شيخان آن را روايت كرده‌اند اينست كه اگر جريده بهم نرسد بدل از آن چوب انار بگذارند و از اين روايت ظاهر مى‌شود كه چوب انار مقدم باشد بر بيد.

(و متى حضر غسل الميّت قوم مخالفون وجب ان يقع الاجتهاد

[١] جاء. خ.