لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٣١ - دو چوب از درخت خرما كه تر باشد و نوشتن شهادتين بر كفن

يخفّف عنه العذاب ما كانتا خضراوتين)

و در روايتى وارد شده است كه صاحب اين قبر معذب قيس بن قهد «بفتح قاف» انصارى بود و در روايتى ديگر قيس بن قمير بود و از حضرت سيد المرسلين سؤال كردند كه از جهت چه اين جريدها را در اين قبر فرو كرديد حضرت فرمودند كه به سبب آن كه جريدتين عذاب قبر را از صاحب قبر سبك مى‌گرداند تا ترند و ممكن است كه دو واقعه باشد.

چنانكه در صحيح بخارى و ساير صحاح سته وارد است از عبد اللَّه بن عباس كه حضرت سيد المرسلين ٦ گذشتند بدو قبر كه آنها را عذاب مى‌كردند پس حضرت فرمودند كه اين دو كسرا عذاب مى‌كنند و بواسطه گناه كبيره نيست يكى از اينها عورت خود را در وقت بول نمى‌پوشانيد يا ملاحظه از بول نمى‌كرد و اما ديگر پس سبب عذاب او اينست كه سخن چين بود پس حضرت جريده ترى برداشتند و بدو حصه كردند طولا و احتمال عرض نيز دارد و فرو كردند هر حصه را در يك قبر پس صحابه گفتند كه يا رسول اللَّه چرا چنين كرديد حضرت فرمودند كه اميد هست كه عذاب ايشان سبك شود تا اينها خشك نشده باشند.

و امثال اين از احاديث در كتب صحاح عامه بسيار است و مع هذا ملاعين اهل سنت و جماعت بلكه اهل بدعت و ضلالت تشنيع شيعه مى‌كنند بر جريدتين چنانكه ملاحده تشنيع مسلمانان مى‌كنند بر بسيارى از شرايع كه علتهاى آنها مخفى است.

(و سئل الصّادق صلوات اللَّه عليه عن الجريدة توضع فى القبر فقال لا باس)

و بسند موثق از عبد الرحمن بن ابى عبد اللَّه منقولست كه پرسيدم از آن حضرت صلوات اللَّه عليه كه جريده را در قبر مى‌توان گذاشت حضرت‌