الطرائف ت داود إلهامی
(١)
سخن ناشر
٣ ص
(٢)
مقدّمه مترجم
٥ ص
(٣)
آثار و افكار سيد ابن طاوس
٥ ص
(٤)
مقام علمى ابن طاوس
١٠ ص
(٥)
شاگردان و كسانى كه از وى روايت كرده اند
١١ ص
(٦)
مناظره ابن طاوس با فقيه سنى
١٧ ص
(٧)
ابن طاوس اسطوره تقوا و فضيلت
٢٦ ص
(٨)
ملاقات با امام زمان (عج)
٢٩ ص
(٩)
سخنى در پيرامون كتاب طرائف
٣٥ ص
(١٠)
انگيزه اصلى ترجمه و نگارش كتاب
٣٨ ص
(١١)
مقدمه
٤٣ ص
(١٢)
سؤال از مذهب شيعه
٤٩ ص
(١٣)
معتقدات شيعه
٥١ ص
(١٤)
تفاوت نسخ اصلى
٥٦ ص
(١٥)
من و على، نورى بوديم نزد خدا
٥٩ ص
(١٦)
كيفيت ولادت على
٦٠ ص
(١٧)
على در آغوش پيامبر بزرگ شد
٦٢ ص
(١٨)
على نخستين كسى بود كه اسلام آورد
٦٢ ص
(١٩)
وزارت على
٦٥ ص
(٢٠)
نصّ به وصايت على
٦٧ ص
(٢١)
فضائل على (ع) از زبان مأمون عباسى
٨٧ ص
(٢٢)
مناظره مأمون با فقيهان در باره برترى على (ع)
٩٣ ص
(٢٣)
انكار خلافت على (ع) برابر با انكار نبوت پيامبران است
١٢٤ ص
(٢٤)
ليلة المبيت و خفتن على (ع) در جايگاه پيامبر
١٢٥ ص
(٢٥)
نزول آيه نجوى در شأن على (ع)
١٣١ ص
(٢٦)
يك سند زنده براى عظمت اصحاب كسا
١٣٤ ص
(٢٧)
مقياس افتخار و فضيلت از نظر على (ع)
١٤٦ ص
(٢٨)
تو نسبت به من همچون هارونى نسبت به موسى
١٤٩ ص
(٢٩)
فضائلى كه از على (ع) در جنگ خيبر ظاهر شد
١٥٦ ص
(٣٠)
پايگاه على (ع) در جنگ خندق
١٦٣ ص
(٣١)
يكى از امتيازات ويژه على (ع)
١٦٦ ص
(٣٢)
على (ع) برادر رسول خدا
١٧١ ص
(٣٣)
على
١٧٥ ص
(٣٤)
از مناقب ويژه على
١٧٩ ص
(٣٥)
على محبوبترين بندگان خدا
١٨٦ ص
(٣٦)
علم على
١٨٩ ص
(٣٧)
سؤال از ولايت على (ع) در روز حساب
١٩٤ ص
(٣٨)
پاداش دوستان على و كيفر دشمنانش
١٩٨ ص
(٣٩)
هر كس على را اذيّت كند پيامبر را اذيّت كرده است
٢٠١ ص
(٤٠)
ازدواج على (ع) با فاطمه (س)
٢٠٤ ص
(٤١)
على (ع) تقسيم كننده بهشت و دوزخ
٢٠٧ ص
(٤٢)
قرار گرفتن على
٢٢٣ ص
(٤٣)
سلام بر اصحاب كهف
٢٢٦ ص
(٤٤)
رد الشمس و مقام على
٢٢٨ ص
(٤٥)
نزول آب از آسمان جهت غسل على
٢٢٩ ص
(٤٦)
على (ع) بهترين بشر و بهترين جوانمرد است
٢٣١ ص
(٤٧)
حق با على (ع) است
٢٣٦ ص
(٤٨)
مأموريت على (ع) به قتال ناكثين، قاسطين و مارقين
٢٤٤ ص
(٤٩)
پيشگوئى پيامبر
٢٤٨ ص
(٥٠)
پيشگوئى پيامبر از جريان شهادت على
٢٥٢ ص
(٥١)
على
٢٥٥ ص
(٥٢)
على (ع) امام المتّقين
٢٥٧ ص
(٥٣)
سندى بزرگ بر فضيلت اهل بيت پيامبر
٢٥٨ ص
(٥٤)
پاره اى از فضائل فاطمه
٢٦٢ ص
(٥٥)
در فضائل آل محمد
٢٦٦ ص
(٥٦)
وجوب مودّت ذى القربى
٢٦٨ ص
(٥٧)
حديث ثقلين
٢٧١ ص
(٥٨)
نزول آيه تطهير در باره آل محمد
٢٨٠ ص
(٥٩)
مقريزى بيشتر مسلمانان را در باره اهل بيت مقصر مى داند
٢٨٨ ص
(٦٠)
اهل بيت پيامبر، امان امّتند
٢٩٣ ص
(٦١)
مثل اهل بيت پيامبر چون كشتى نوحند
٢٩٥ ص
(٦٢)
اعتراف بزرگان اهل سنت به فضائل على
٢٩٧ ص
(٦٣)
واقعه غدير
٣٠٣ ص
(٦٤)
شأن نزول آيه تبليغ
٣١٧ ص
(٦٥)
انعكاس غدير در تاريخ اسلام
٣٢٠ ص
(٦٦)
على (ع) نزديكترين فرد به رسول خدا
٣٢٤ ص
(٦٧)
كيفيت صلوات بر محمد و آل محمد
٣٣٠ ص
(٦٨)
خلفاى پيامبر دوازده نفر و همه از قريشند
٣٣٤ ص
(٦٩)
اسامى ائمه اثنى عشر
٣٣٨ ص
(٧٠)
بشارت پيامبر
٣٤٦ ص
(٧١)
چيزهاى عجيبى كه از مخالفين ديده مى شود
٣٥٧ ص
(٧٢)
علت صلح امام حسن
٣٦٤ ص
(٧٣)
رفتارى كه امت با امام حسين (ع) كردند
٣٦٨ ص
(٧٤)
پاره اى از فضائل فاطمه
٣٧٦ ص
(٧٥)
فاطمه (س) در حالى از دنيا رفت كه از ابو بكر و عمر خشمگين بود
٣٨٣ ص
(٧٦)
غصب فدك فاطمه
٣٩١ ص
(٧٧)
داستان فدك، سند مظلوميت فاطمه
٤٠٠ ص
(٧٨)
فدك و امامان اهل بيت
٤٠٤ ص
(٧٩)
خطبه تاريخى بانوى بزرگ اسلام فاطمه زهرا (سلام اللَّه عليها)
٤٠٩ ص
(٨٠)
بخش نخست (توحيد و صفات خداوند و هدف آفرينش)
٤١٠ ص
(٨١)
بخش دوم (مقام والاى پيامبر
٤١١ ص
(٨٢)
بخش سوم (اهميت كتاب اللَّه و اسرار و فلسفه احكام)
٤١٢ ص
(٨٣)
بخش چهارم (بيان موضع خود در برابر نظام حاكم)
٤١٣ ص
(٨٤)
بخش پنجم (طوفانى كه بعد از پيامبر
٤١٥ ص
(٨٥)
بخش ششم (داستان غصب فدك و بهانه هاى غاصبان و پاسخهاى كوبنده آن)
٤١٦ ص
(٨٦)
بخش هفتم (استمداد از طايفه انصار)
٤١٨ ص
(٨٧)
چرا مسلمانان به عايشه كمك كردند، ولى به دختر پيامبر كمك نكردند؟!
٤٢٣ ص
(٨٨)
سوء ادب نسبت به پيامبر اكرم
٤٢٩ ص
(٨٩)
رسول خدا
٤٣٥ ص
(٩٠)
عايشه و شدت حسدش به خديجه كبرى
٤٤١ ص
(٩١)
ايمان ابو طالب
٤٤٨ ص
(٩٢)
فهرست ها
٤٦٣ ص
(٩٣)
فهرست آيات
٤٦٤ ص
(٩٤)
فهرست روايات
٤٦٧ ص
(٩٥)
فهرست اشعار مصرع اول
٤٧٦ ص
(٩٦)
فهرست اعلام
٤٧٧ ص
(٩٧)
فهرست اعلام
٤٧٨ ص
(٩٨)
فهرست اهمّ مصادر كتاب (از منابع اهل تسنن)
٤٩٣ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص

الطرائف ت داود إلهامی - سید بن طاووس - الصفحة ٤٢٧ - چرا مسلمانان به عايشه كمك كردند، ولى به دختر پيامبر كمك نكردند؟!

خصومت و جنگ كردى، در خانه رسول خدا حكم به جور نمودى، آيا زوجه به ميراث از دختر اولى است (اگر از رسول خدا ارث برده مى‌شد چرا به دخترش زهرا ندادند) براى تو نه يك از هشت يك است (يك قسمت از ٧٢ قسمت) ولى در همه تصرف و حكومت كردى روزى به شتر سوار شده به جنگ بصره رفتى و روزى به قاطر برنشستى و اگر نمردى و زنده ماندى به فيل هم سوار مى‌شدى! از كارهاى عجيب و شگفت انگيز آنها، هجوم جمعى از مسلمانان بر حجره پيامبر و ترك امتثال امر قرآن است كه مى‌فرمايد: «لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ‌».

(به خانه‌هاى پيامبر داخل نشويد مگر اين كه اذن بدهد) اى كاش مى‌دانستم بعد از وفات پيامبر ٦ براى دخول امواتشان به حجره پيامبر و كندن آنجا و درست كردن قبر، از چه كسى اجازه گرفتند؟! و به اذن چه كسى آنجا را مقبره خود ساختند؟! اگر خانه‌اش ميراث است- چنان كه طبق حكم قرآن هم همين طور است- پس چرا از تمام ورثه آن حضرت اجازه نگرفتند؟! و ضمنا چگونه مى‌تواند پيش آنها ميراث باشد در حالى كه ادعا كردند او ميراث نمى‌گذارد. اگر اموال آن حضرت تركه براى همه مسلمانان بود، پس چرا به مسلمانان ديگر اذن ندادند مرده‌هاى خود را در آنجا دفن كنند؟! و چرا براى چنين كارى از مسلمانان اجازه نگرفتند؟ اگر اذن مسلمانان لازم بود پس چرا در دادن فدك و عوالى به دخترش فاطمه از مسلمانان استجازه ننمودند؟! در حالى كه پدرش حق بزرگى در گردن مسلمانان داشت.

عجيب است كه ابو بكر حجره پيامبر را نه به ورثه‌اش و نه به مسلمانان داد بلكه آن را تنها به دخترش عايشه داد و بسيارى از مسلمانان مى‌توانستند اين موضوع را بر عايشه و پدرش انكار كنند ولى مداهنه كردند و تغافل ورزيدند «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ‌».

بعضى از بى‌خردانشان معتقدند كه خانه مال عايشه است زيرا هر حجره‌اى به نام يكى از زنان پيامبر كه در آن خانه سكنى داشت، ناميده مى‌شد به اصطلاح‌