الطرائف ت داود إلهامی - سید بن طاووس - الصفحة ٩٧ - مناظره مأمون با فقيهان در باره برترى على (ع)

السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‌[١] مقصود از اين آيه چه كسانى است كه در پذيرفتن اسلام پيشى گرفته‌اند آيا شنيده‌اى كسى در اسلام بر على ٧ پيشى گرفته باشد.؟

اسحاق: اى امير المؤمنين، على هنگامى اسلام آورد كه نوجوان بود و هنوز تكليفى نداشت و حكمى به وى تعلق نمى‌گرفت، در صورتى كه ابو بكر در زمان بزرگى كه حكم و تكليف داشت، اسلام آورد.

مأمون: به من بگو كدام يك نخست اسلام آورده است تا پس از آن در باره موضوع نوجوانى و كمال و بزرگى با تو مناظره كنم.

اسحاق: على پيش از ابو بكر اسلام آورد، با همين كيفيت.

مأمون: آرى! به من بگو كه آيا اسلام على به سبب اين بود كه رسول خدا او را به اسلام دعوت كرد يا انگيزه آن الهامى از جانب خدا بود؟

اسحاق مى‌گويد: من سر خود را پائين انداختم و در انديشه فرو رفتم.

مأمون: اى اسحاق نمى‌توانى اسلام على ٧ را در نتيجه الهام از خدا بدانى، زيرا در اين صورت على را بر پيغمبر مقدم مى‌دارى، زيرا رسول اكرم تا جبرئيل از جانب خدا به وى خبر نداد، اسلام را نمى‌شناخت.

اسحاق: آرى رسول خدا او را به اسلام دعوت كرد.

مأمون: اسحاق، آيا پيغمبر كه على را دعوت كرد به دستور خداوند بود يا از جانب خودش؟

اسحاق مى‌گويد: باز من در انديشه فرو رفتم و سر پائين افكندم.

مأمون: اسحاق! نمى‌توانى پيغمبر ٦ را نسبت به تكلف دهى، زيرا خداوند مى‌فرمايد «وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ‌»[٢].

[١] سوره واقعه، آيه ١٠ و ١١.

[٢] قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ‌( سوره ص، آيه ٨٦).