(آيا از من در باره كسى سؤال مى‌كنى كه محبوبترين مردم نزد پيامبر ٦ بود و از كسى مى‌پرسى كه همسر محبوترين مردم نزد رسول خدا بود، من با چشم خود، على، فاطمه، حسن و حسين را ديدم كه پيامبر ٦ آنها را در زير لباسى جمع كرده بود و فرمود: خداوندا! اينها خاندان منند و حاميان من، رجس و پليدى را از آنها ببر و از آلودگيها پاكشان فرما، من عرض كردم اى رسول خدا آيا من هم از آنها هستم؟ فرمود: دور باش، تو بر خير و نيكى هستى (اما جزو اين جمع نمى‌باشى).

اين گونه روايات با صراحت مى‌گويد كه همسران پيامبر ٦ جزء عنوان اهل بيت در آيه نيستند روايات بسيارى در مورد حديث كساء به طور اجمال وارد شده كه از همه آنها استفاده مى‌شود، پيامبر ٦ عبائى را بر سر آنها افكند و گفت:

خداوندا! اينها خاندان منند، رجس و آلودگى را از آنها دور كن، در اين هنگام آيه:

«إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ‌» نازل گرديد.

در اينجا اين سؤال جلب توجه مى‌كند كه هدف از جمع كردن آنها در زير يك كساء چه بوده؟ گويا پيامبر ٦ مى‌خواسته است كاملا آنها را مشخص كند و بگويد آيه فوق تنها در باره اين گروه است مبادا كسى مخاطب را در اين آيه تمام بيوتات پيامبر ٦ و همه كسانى كه جزء خاندان او هستند، بداند حتى در بعضى از روايات آمده است كه پيامبر ٦ سه بار اين جمله را تكرار كرد: «خداوندا! اهل بيت من اينها هستند، پليدى را از آنها دور كن».

«اللّهمّ هؤلاء اهل بيتى و خاصّتى فاذهب عنهم الرّجس و طهّرهم تطهيرا»

[١].

علاوه بر اين، روايات فراوان ديگرى نيز وارد شده است كه بعد از نزول آيه فوق پيامبر ٦ مدت شش ماه، هنگامى كه براى نماز صبح از كنار خانه فاطمه مى‌گذشت، صدا مى‌زد:

«الصّلوة يا اهل البيت! إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»

[٢]. (هنگام نماز است‌

[١] حسكانى، شواهد التنزيل، ج ٢، ص ٣١ به بعد- در المنثور، ذيل همين آيه.

[٢] حسكانى، شواهد التنزيل، ج ٢، ص ١١- ترمذى، صحيح، ج ٢، ص ٢٩- حاكم، مستدرك، ج ٣، ص ١٥٨.