هنگامى كه پيامبر تصميم گرفت مهاجرت كند، براى اداى قرضهاى خود و تحويل دادن امانتهائى كه نزد او بود، على ٧ را به جاى خويش قرار داد و شب هنگام كه مى‌خواست به سوى غار «ثور» برود و مشركان اطراف خانه او را براى حمله به او محاصره كرده بودند، دستور داد على ٧ در بستر او بخوابد و پارچه سبز رنگى (برد حضرمى) كه مخصوص خود پيامبر بود روى خود بكشد، در اين هنگام خداوند به «جبرئيل» و «ميكائيل» وحى فرستاد كه من بين شما برادرى ايجاد كردم و عمر يكى از شما را طولانى‌تر قرار دادم كدام يك از شما حاضر است، ايثار به نفس كند و زندگى ديگرى را بر خود مقدم دارد، هيچ كدام حاضر نشدند به آنها وحى شد، اكنون على ٧ در بستر پيغمبر من خوابيده و آماده شده جان خويش را فداى او سازد به زمين برويد و حافظ و نگهبان او باشيد.

هنگامى كه جبرئيل بالاى سر، و ميكائيل پائين پاى على ٧ نشسته بودند، جبرئيل مى‌گفت:

«بخّ بخّ من مثلك يا بن ابى طالب»

به‌به آفرين بر تو اى على خداوند به واسطه تو بر فرشتگان مباحات مى‌كند.

و در اين هنگام آيه فوق نازل شد[٢] و به همين دليل آن شب تاريخى به نام «ليلة المبيت» ناميده شده است اين حديث را فقيه شافعى ابن مغازلى در كتاب «المناقب» به طور مسند روايت كرده است‌[٣].

[١] مسند احمد بن حنبل، ج ١، ص ٣٣١.

[٢] تفسر ثعلبى، ج ٦، ص ٤٧٩.

[٣] اين روايت را خطيب بغدادى در ج ١٣، ص ١٩١ و هيثمى در مجمع خود ج ٧، ص ٢٧ فخر رازى در تفسير كبير خود در ذيل همين آيه، ابن اثير در اسد الغابة، ج ٤، ص ٢٥ و شبلنجى در نور الأبصار، ص ٧٧، و مناوى در كتاب كنوز الحقائق، ص ٣١ و نسائى در خصايص ص ٨، و حاكم در مستدرك الصحيحين ج ٣، ص ٤، محب طبرى در رياض النضرة، ص ٢٠٣ و در ذخائر العقبى، ص ٨٦ و متقى در كنز العمال، ج ٨، ص ٣٣٣ و غزالى در كتاب احياء العلوم ج ٣، ص ٢٣٨ و صفورى در نزهة المجالس، ج ٢، ص ٢٠٩ و سبط ابن جوزى حنفى در تذكرة الخواص ص ٢١ و ابن هشام در سيره ج ٢، ص ٢٩١ و حلبى در سيره خود و يعقوبى در تاريخ خود ج ٢، ص ٢٩ و طبرى در تاريخ ج ٢، ص ٩٩ و عده ديگرى از علماى اهل تسنن جريان ليلة المبيت را نقل كرده‌اند.

ابو جعفر اسكافى مى‌گويد: همان طور كه« ابن ابى الحديد» در شرح نهج البلاغة ج ٣، ص ٢٧٠ ذكر كرده است جريان خوابيدن على( ٧) در بستر پيغمبر به تواتر ثابت شده و غير از كسانى كه مسلمان نيستند و افراد سبك مغز آن را انكار نمى‌كنند.