الطرائف ت داود إلهامی - سید بن طاووس - الصفحة ٢٠ - مناظره ابن طاوس با فقيه سنى

على و بنى هاشم تا شش ماه با وى بيعت نكردند هم مسلم و هم بخارى در ذيل اين روايت آورده‌اند مادامى كه فاطمه ٣ در قيد حيات بود، مردم را به على ٧ فرا مى‌خواند و چون شش ماه از رحلت پيامبر صلى اللّه عليه و اله و سلم بگذشت فاطمه ٣ نيز به عالم بقا شتافت، مردم از على ٧ منصرف شدند، چون آن حضرت، انصراف مردم را از خود مشاهده كرد ناچار به ابو بكر بيعت نمود.

فقيه گفت: اين نيز صحيح است.

گفتم: پس چه مى‌گوئى درباره بيعتى كه اهل بيت پيامبر از آن تخلف نموده باشند، در حالى‌كه پيغمبر بعد از خود كتاب خدا و اهل بيت خود را در ميان مردم به خلافت گذاشت و در حق اهل بيت طاهرين دو مرتبه فرمود: «اذكركم اللّه في اهل بيتى» و خداوند آيه تطهير را بر طهارت ايشان فرستاد، اگر كسى گمان كند كه على و بنى هاشم در بيعت تعلل و تأمل نداشتند ولى كثرت مشاغل و كارهاى زياد باعث تعويق و تأخير شد و آن تعلل و تأمل نه از روى مخالفت و اعتراض بوده است؟

در جواب گوئيم: تخلف از بيعت تا شش ماه كه نصف سال باشد، معلوم است كه جز براى طعن و قدح نتواند بود، زيرا علت تخلف از بيعت هرگاه از راه غضب و يا به عروض شبهه‌اى بود، در اندك مدتى مرتفع مى‌گرديد و هم هردو در ذيل اين حديث آورده‌اند كه بنى هاشم نيز تا آن زمان كه على ٧ بيعت نكرده بود، بيعت نكردند، چون على ٧ بيعت كرد آنان نيز متابعت نموده، بيعت كردند.

فقيه گفت: مرا يارا و قدرت آن نيست كه بر مطاعن اسلاف و اصحاب رسول صلى اللّه عليه و اله و سلم لب بگشايم.

گفتم: آيات قرآن بر طعن و مخالفت آنان ناطق است من اكنون اين مطلب را از قرآن بر تو روشن مى‌كنم كه آنان در چهار موضع از پيروى رسول اكرم صلى اللّه عليه و اله و سلم تخلف كردند و مستوجب طعن و قدح گرديدند اول در حال خوف دوم در حال رجا سوم در مقام صحبت چهارم در موطن ايثار.