المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ - أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ - الصفحة ١٣٠ - الخطبة الشِقْشِقِيّة

وهذه المعارضة لا مخلص منها للقوم الدافعين للنصّ، والمعتمدين على ما تضمنه السؤال».[٣١٦]

[الخطبة الشِقْشِقِيّة]

«[١١- قال أمير المؤمنين علیه السلام في خطبة له:] أمَا وَالله لَقَد تَقَمّصَهَا[٣١٧] فُلانٌ[٣١٨]، وإنّه لَيَعْلَمُ أنّ مَحَلِي مِنْهَا مَحَلُ القُطْبِ مِنَ الرّحَى، يَنْحَدِرُ عَنّي السَيْلُ وَلا يَرْقَى إلَيّ الطَيْرُ، فَسَدَلْتُ دُوْنَهَا ثَوْبًا[٣١٩] وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحًا[٣٢٠]، وَطَفِقْتُ أرْتَئي بَيْنَ أنْ أصُولَ بِيَدٍ جَذّاء[٣٢١]، أو أصْبِرَ عَلى طِخْيَةٍ[٣٢٢] عَمْيَاء، يَهْرَمُ فِيْهَا الكَبِيْرُ، وَيَشِيْبُ فِيْهَا الصغِيْرُ، وَيَكدَحُ فِيْهَا مُؤمِنٌ حَتّى يَلقَى رَبّهُ، فَرَأيْتُ أنّ الصبْرَ عَلى هَاتَا أحْجَى[٣٢٣]، فَصَبَرْتُ وَفِي العَيْنِ قَذَى، وَفِي الحَلقِ شَجَا[٣٢٤]، أرَى تُرَاثِيَ نَهْبَا حَتّى مَضَـى الأوّلُ لِسَبِيْلِهِ فَأدْلَى بِهَا[٣٢٥]
إلى فُلانٍ[٣٢٦] بَعْدَهُ.

[٣١٦] الشافي: ٢/٦٥-٩٢.

[٣١٧] أي: لبسها كالقميص.

[٣١٨] أي: أبو بكر.

[٣١٩] سدل الثوب: أرخاه.

[٣٢٠] طوى عنها كشحًا: مال عنها.

[٣٢١] أي: مقطوعة.

[٣٢٢] أي: ظلمة.

[٣٢٣] أي: ألزم.

[٣٢٤] الشجا: ما اعترض فی الحلق من عظم ونحوه.

[٣٢٥] أي: ألقى بها.

[٣٢٦] أي: عمر بن الخطاب.