المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ

(١)

كلمة المركز

٧ ص

شيوخه ومصادر فكره

٢٥ ص

(٨)

تلاميذه ومَن ترك أثره فيه

فوائد من تراث ابن قِبَة

بيان للنصوص المتبقية من كتاب

في إثبات إمامة أمير المؤمنين بحديث الغدير

٨٩ ص

(١٩)

في أنّ معنى المولى هو السيّد والإمام

في تفسير موقف بعض الصحابة

النصّ الجلي والخفي

١٠٢ ص

(٢٥)

بيان آخر للنصّ الجلي والخفي

١٠٣ ص

(٢٦)

شروط الخبر المتواتر

١٠٤ ص

(٢٧)

كيفية العلم بتحقق شروط التواتر

١٠٩ ص

(٢٨)

إثبات تواتر أخبار الشيعة

١١٣ ص

(٢٩)

الفرق بين نصّ الشيعة على الإمامة وباقي النصوص المتواترة

١١٧ ص

(٣٠)

الخطبة الشِقْشِقِيّة

١٣٠ ص

(٣١)

إثبات النصّ على أمير المؤمنين

ثانيًا حديث المنزلة

الدليل على وجوب النصّ على الإمام

دليل الإمامية على أنّ الإمامة في بعض العترة

١٧١ ص

(٤٠)

شروط الحجة والإمام

١٧٤ ص

(٤١)

استشهاد بكلام بعض شيوخ الإمامية

١٧٥ ص

(٤٢)

إبطال وجود إجماع على أنّ الحجة من العترة مطلقًا

١٧٦ ص

(٤٣)

مناقشة أدلة الزيدية

١٧٧ ص

(٤٤)

شمول المعنى اللغوي للعترة لغير مَن ادّعت الزيدية الإمامة له

١٧٨ ص

(٤٥)

التفاسير المتعددة لقوله تعالى

١٧٩ ص

(٤٦)

الدليل على أنّ الإمامة

١٨٥ ص

(٤٧)

الفصل بين دعوى الإمامية والمغيرية

١٨٧ ص

(٤٨)

والإشارة إلى شروط الإمامة

الفصل بين دعوى الإمامية والشمطية

١٩٣ ص

(٥١)

1- إبطال دعوى الفطحية (الإسماعيلية)

١٩٦ ص

(٥٢)

4- إجابات نقضية عامّة لكلّ الفِرَق

١٩٨ ص

(٥٣)

ج- النقض بدعوى الثنوية

١٩٩ ص

(٥٤)

هـ- النقض بدعوى الإسماعيلية

٢٠١ ص

(٥٥)

تحدي المؤلّف لسائر الفِرق غير الإمامية

٢٠٢ ص

(٥٦)

6- إبطال دعوى الواقفة

٢٠٣ ص

(٥٧)

الفصل بين الإمامية

ذهاب معظم الشيعة إلى القول بإمامة الرضا

٢٠٧ ص

(٦٠)

إبطال إمامة محمّد ابن الإمام علي الهادي

٢٠٨ ص

(٦١)

إبطال إمامة جعفر ابن الإمام علي الهادي

٢٠٩ ص

(٦٢)

إثبات ولادة ولد للإمام العسكري

٢١٠ ص

(٦٣)

إشارة إلى اختلاف الشيعة

إشارة إلى شروط الإمامة

٢١٧ ص

(٦٦)

بيان سبب اختلاف الشيعة

٢١٨ ص

(٦٧)

الفرق بين نقل الإمامة ونقل سائر الأحكام

٢١٩ ص

(٦٨)

عدم استغناء الإمامية عن الأئمة

إثبات وجود الإمام المهدي

٢٢٨ ص

(٧١)

إبطال دعوى الواقفة

شروط استحقاق الإمامة

٢٣٨ ص

(٧٤)

إثبات أنّ أمير المؤمنين

٢٣٩ ص

(٧٥)

في إنّ الغيب لا يعلمه

٢٤٠ ص

(٧٦)

إبطال حجج الزيدية

٢٤١ ص

(٧٧)

ثانيًا عدم اشتراط الجهاد في الإمام

٢٤٣ ص

(٧٨)

ثالثاً عدم منافاة الغَيبة مع الإمامة وعدم تمكن الزيدية من معرفة الإمام في عصر المؤلّف

٢٤٥ ص

(٧٩)

كيفية معرفة الإمام

٢٤٨ ص

(٨٠)

موقف المؤلّف من زيد بن علي

نقض آخر وتعيين مراد الإمامية من أنّ الأحكام منصوصة

مؤخذات أُخرى على الزيدية

ضرورة النصّ على الإمام في كلّ عصر

٢٥٨ ص

(٨٩)

ضرورة وجود الحجة في الدين

٢٥٩ ص

(٩٠)

رأي الإمامية في الجهاد

٢٦٠ ص

(٩١)

النقض على الزيدية بموادعة الإمام الحسن

حاجة الإمامية إلى تثبيت إنّيّة إمامهم خلافًا لسائر الفِرق

استدلال ابن بشّار على إمامة جعفر بواسطة مثال

إثبات إمامة الإمام المهدي

٢٨٠ ص

(٩٨)

المقدّمة الأولى إثبات إمامة العسكريّ

النقض على ابن بشّار وأصحابه بأنّهم من اللابدية أيضًا

٢٨٥ ص

(١٠٢)

النقض بغيبة النبيّ

٢٨٦ ص

(١٠٣)

الاحتجاج بالشبه بين ولادة المهدي

٢٨٧ ص

(١٠٤)

أدلة أُخرى على بطلان إمامة جعفر

٢٨٨ ص

(١٠٥)

توجيه كلام ابن أبي غانم

٢٨٩ ص

(١٠٦)

عدم الملازمة بين الطاعة والعبادة

٢٩٠ ص

(١٠٧)

إمكان قبول شهادة الجماعة القليلة إذا احتفّت بقرائن خاصّة

٢٩٢ ص

(١٠٨)

وجوب الإمامة والإشارة إلى رأي المؤلّف في المعرفة

٢٩٩ ص

(١٠٩)

إثبات أنّ العسكري

٣٠٣ ص

(١١٠)

عدم المنافاة بين النصّ على الإمام وغَيبته

٣٠٤ ص

(١١١)

كيفية التعرّف على الإمام عند ظهوره

٣٠٦ ص

(١١٢)

علّة عدم إقامة أمير المؤمنين

٣٠٩ ص

(١١٣)

عدم احتجاج أمير المؤمنين

فهرس الفرق والقبائل والبيوتات

فهرس الأماكن والبلدان

المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ - أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ - الصفحة ٣٢٧ - (حرف الفاء)

١٠٧ , ١٩٥, ١٩٩, ٢٤٦.

عيسى بن موسى (صاحب المنصور): ١٩١.

(حرف الفاء)

فارس بن حاتم القزوينيّ: ٥١, ٢٠٨, ٢٨٨.

الفخر الرازيّ: ٤٥.

الفرزدق: ٩١.

فرعون: ٢٨٧.

فضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب الهاشميّ: ١٤١.

(حرف القاف)

قرمطويه: ١٩٤.

قصي بن كلاب: ٣١٠, ٣١١.

القطب الراونديّ: ٦٢, ٦٣.

القهبائيّ: ١٩.

(حرف الكاف)

كرام الخثعميّ: ٢٠٨.

الكشيُّ: ١٩.

كلاب (كلاب هو أبو قصـي الجد الرابع لرسول الله (ص) ): ٣١٠.

كميل بن زياد النخعي: ٢٣٣, ٢٣٤.

(حرف اللام)

لبيد بن ربيعة بن مالك العامريّ: ١٤١.

(حرف الميم)

مالك بن أنس: ١٤٧.

المأمون: ٢٠١.

ماني بن فاتك: ١٩٩.

محمّد = (محمّد ابن الإمام علي الهاديg): ٥١, ٢٠٤, ٢٠٥, ٢٠٨, ٢٠٩, ٢٨٣, ٢٨٩.

محمّد, الديباج = (محمّد بن أبي عبدالله الصادق علیه السلام ): ١٩٣، ١٩٤، ١٩٧،
٢٠٠، ٢٠١.

محمّد بن أبي زينب الاسديّ الأجدع, أبو الخطّاب: ١٩١, ١٩٤.

محمّد الأخباريّ, الميرزا: ٦٣.

محمّد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشميّ المطلبيّ القرشيّ الشافعيّ: ١٤٧, ٢٥٤.

محمّد بن اسماعيل بن جعفر الصادق علیه السلام : ٣٦, ١٩٤, ١٩٥, ٢٠١.

محمّد بن الحسين بن موسى, الرضي أبي الحسن: ١٨.

محمّد بن عبد الحميد بن سالم العطّار: ١٥.

محمّد بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن السبط , ذو النفس الزكية: