المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ - أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ - الصفحة ٥٣ - فوائد من تراث ابن قِبَة

المثبتة هو أنّهم يثبتون الصفات الزائدة على الذات، في مقابل المعتزلة الذين ينفون تلك الصفات. والله أعلم.

١٣. تكرّر من ابن قِبَة في بعض ما وصل إلينا من كتبه مصطلحُ (الإمامية)[١٣٦] وهو يدلّ على شيوع هذا المصطلح في ذلك العصـر المبكر- عصـر الغيبة الصغرى- وانتشاره، واختصاصه بالشيعة الاثني عشرية.

١٤. أشار في ضمن بعض الأبحاث إلى بحث (الأصلح)[١٣٧]، الذي هو أحد الأبحاث الكلامية المهمة.

١٥. أشار ابن قِبَة إلى أنّ الأحكام في مذهب الإمامية منصوصة، ولا يعني بالمنصوصة أنّ هناك نصًا على كلّ واحد من الأحكام، بل المقصود أنّ الأحكام منصوص عليها بالجُمَل العامّة التي مَن فهمها فهم الأحكام من غير قياس ولا اجتهاد.[١٣٨]

١٦. ذكر ابن قِبَة في ما وصل إلينا من كتبه مجموعة من الأحاديث والروايات، كحديث الغدير والثقلين، وإنّ أكثر الأحاديث التي نقلها مشهور، وهي:

‌أ. قول رسول اللهn في حق أبي ذر: «ما أظلت الخضراء ...»[١٣٩].

‌ب. قولهn: «مَن كذب عليّ متعمدًا فليتبوّأ مقعده من النار»[١٤٠].[١٤١]

‌ج.

[١٣٦] ينظر: كمال الدين: ٦٠، ٩٤، ٩٦.

[١٣٧] ينظر: كمال الدين: ٦٢.

[١٣٨] ينظر: كمال الدين: ١٢٢.

[١٣٩] ينظر: كمال الدين: ٥٩.

[١٤٠] من لا يحضره الفقيه: ٤/٣٦٤.

[١٤١] ينظر: كمال الدين: ٦٠.